PAKAIAN IHRAM DAN MENGINGAT KAIN KAFAN

PAKAIAN IHRAM DAN MENGINGAT KAIN KAFAN Syaikh Prof. Dr. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Abbad al-Badr ‫حفظه هللا‬

Publication 1436 H/ 2015 M PAKAIAN IHRAM DAN MENGINGAT KAIN KAFAN Karya: Syaikh Abdurrozzaq bin Abdul Muhsin al-Badr ‫حفظه هللا‬ Terjemah: Ahmad Zawawi Editor: Eko Haryanto Abu Ziyad Terbitan: IslamHouse 1431 H/2010 M

Sesungguhnya pelajaran dan faidah haji tidak terhitung. Begitu

banyak

pelajaran

yang

bermanfaat

dan

sangat

berpengaruh pada jiwa. Diantara nasehat dan pelajaran dari haji yaitu apabila seorang muslim telah sampai ke miqat yang Rasulullah ‫ ملسو هيلع هللا ىلص‬jadikan waktu tersebut untuk mulai berihram-

orang

yang

berhaji

kemudian

melepaskan

pakaiannya dan mengenakan izar untuk bagian bawah tubuhnya, dan rida’ untuk bagian atas tubuhnya tanpa menutup kepala. Keadaan ini menyamakan semua jamaah haji, tidak ada perbedaan antara yang kaya dan yang miskin, pemimpin ataupun rakyat jelata. Kesamaan pakaian ini mengingatkan kita pada kain kafan yang mana kita semua akan

mengenakannya

setelah

meninggal.

Semua

melepaskan pakaiannya dan hanya mengenakan lembaran kain putih yang tidak ada bedanya antara si kaya dan si miskin. Imam

Ahmad

rahimahullah

meriwayatkan

musnadnya dari Samurah bin Jundub

dalam

‫ هنع هللا يضر‬bahwa Nabi ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬

bersabda:

ِ‫الْبسوا ث‬ َِ‫ ف‬،‫اض‬ َّ ‫ َوَك ِفنُوا فِْي َها َم ْو ََت ُك ْم‬،‫أطيب‬ ‫و‬ ‫أطهر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اب‬ ‫ي‬ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ َُ “Pakailah baju putih, karena itu lebih suci dan lebih baik, dan kafanilah jenazah diantara kalian dengannya”.1 1

Al Musnad (20154).

Ketika Rasulullah ‫ ملسو هيلع هللا ىلص‬wafat, beliau dikafani dengan tiga lembar kain putih dari kapas tanpa gamis maupun surban kepala. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Aisyah ‫اهنع هللا يضر‬:

‫َو َسلَّ َم ُك ِف َن ِف ثَََلثَِة أَثْ َواب ََيَانِيَة بِيض‬

َِّ ‫ول‬ َّ ‫أ‬ ‫اّللُ َعلَْي ِه‬ َ ‫َن َر ُس‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫اّلل‬

ِ ‫سحولِيَّة‬ ‫س فِي ِه َّن قَ ِميص َوَل ِع َم َامة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ، ‫ف‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ َ ُ ْ َُ ُ ْ ْ َ “Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dikafani dengan tiga lembar kain putih bersih dari negeri Yaman yang terbuat

dari

kapas,

tanpa

baju

gamis

dan

surban

kepala”.2 Semua orang yang meninggal, siapapun dia, pasti akan seperti itu keadaannya; dimandikan dan dilepas pakaiannya, serta dikenakan lembaran kain putih, kemudian dishalatkan, dan dikuburkan. Orang haji ketika ia melepaskan pakaiannya pada waktu miqat dan mengenakan pakaian ihramnya hendaknya ia merenungkan baik-baik hal ini. Hendaknya ia

mengingat

kematian yang merupakan akhir dari kehidupan dunia dan awal dari kehidupan akhirat.

2

Shahih Bukhari (1264), Shahih Muslim (941).

Betapa besar manfaat haji bagi seorang hamba ketika ia mengingat

kepergiannya,

mengingat

perpisahan

dengan

manusia dan kawan-kawan, mengingat bahwa ia tidak memiliki harta apapun kecuali kain kafan, satu-satunya harta yang akan ia bawa ke alam kuburnya dan itupun pasti akan hancur. Seorang penyair berkata: Dari semua harta yang pernah kau kumpulkan selama hidupmu.. Hanyalah dua kain yang akan membungkus mu beserta hanuth.3 Berkata penyair yang lain: Itulah Qana’ah yang tak dapat dicari penggantinya.. Ia adalah kenikmatan dan peristirahatan jiwa Lihatlah orang-orang yang memiliki dunia dengan seluruhnya.. Apakah ia akan beristirahat dengan tanpa kapas dan kain kafan.4 Telah shahih hadits dari Nabi ‫ ملسو هيلع هللا ىلص‬bahwasanya beliau bersabda:

ِ ِ ِ ِ ‫ت‬ َ ‫أَ ْكثُروا ذ ْكَر َهاذِم اللَّ َّذات يَ ْع ِن الْ َم ْو‬ “Perbanyaklah

kalian

mengingat

pemutus

kelezatan,

yakni kematian”5

3

Ramuan dan wangi-wangian yang khusus dibuat untuk jenazah

4

Lihat bait-bait ini dalam At Tadzkirah oleh Al Qurthubi (I/28).

5

Sunan At Tirmidzi (2307) Dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih Al Jami’ (1210).

–pent

.

Telah datang dari Ibnu Mas’ud ‫ هنع هللا يضر‬bahwa ia berkata:

ِ ِ ِ‫تو‬ ‫اعظًا‬ َ ‫َك َفى ِبلْ َم ْو‬ “Cukuplah kematian sebagai pengingat”. Orang yang mengingat kematian selalu memperhatikan urusan akhiratnya. Ia tidak akan menjadikan dunia sebagai cita-cita terbesarnya. Mengingat kematian akan menghalangi seseorang dari berbuat maksiat, membuat hati yang keras menjadi lembut, menghilangkan kesenangan yang berlebihan terhadap dunia, dan tidak mengambil pusing terhadap cobaan-cobaan di dunia. Sesungguhnya kain kafan yang dimasukkan kedalam kubur bersama seseorang tidak akan bermanfaat baginya sedikitpun dan kain itu akan hancur. Padahal kain kafan adalah satu-satunya harta dunia yang ia bawa masuk bersamanya ke dalam kubur. Hal yang bermanfaat baginya hanyalah

amal

shalihnya.

Telah

shahih

hadits

dalam

Shahihain dari Anas bin Malik ‫ هنع هللا يضر‬dari Nabi ‫ ملسو هيلع هللا ىلص‬bahwasanya beliau bersabda:

ِ ِ ِ َ ِ‫يَْت بَ ُع ال َمي‬ ُ‫ يَْت بَ ُع أ َْهلُهُ َوَمالُه‬:‫ فَيَ ْرج ُع اثْنَان َويَْب َقى َواحد‬،‫ت ثَََلثَة‬ ِ ُ‫ َويَْب َقى َع َملُه‬،ُ‫ فَيَ ْرج ُع أ َْهلُهُ َوَمالُه‬،‫َو َع ُملُه‬

“Orang yang mati akan

diiringi ke kubur nya oleh tiga

hal. Dua akan pulang kembali dan satu akan tetap bersamanya. Tiga hal yang mengiringi orang yang mati adalah keluarganya, hartanya dan amalnya. Keluarga dan hartanya akan kembali pulang, sedangkan amalnya tetap bersamanya."6 Sama-sama kita ketahui bahwa manusia itu pasti hidup bersama keluarga dan harta yang ia miliki. Kedua hal ini pasti akan meninggalkannya dan ia pun akan meninggalkan keduanya.

Berbahagialah

orang-orang

yang

dapat

menjadikan kedua hal tersebut sebagai pertolongan kepada kebaikan

dan

menyibukkan mengingat

ketaatan.

diri

Allah

dengan ‫عزوجل‬

Adapun keluarga

maka

orang-orang dan

sungguh

ia

yang

hartanya telah

dari

merugi.

Sebagaimana orang-orang Arab berkata:

‫استَ ْغ ِفْر لَنَا‬ َ ُ‫َشغَلَْت نَا أ َْم َوالُنَا َوأ َْهل‬ ْ َ‫ون ف‬ “Harta dan keluarga Kami telah merintangi Kami, Maka mohonkanlah ampunan untuk kami” (QS. Al-Fath [48]: 11)

6

Shahih Bukhari (2514), Shahih Muslim (2960). Lihat Penjelasan hadits ini dalam risalah yang dikarang oleh Al Hafidzh Ibnu Rajab yang dicetak dengan judul “Juz’un fiihil Kalaam ‘Ala Haditsi Yatba’ul Mayyita Tsalatsun”.

Allah ‫ عزوجل‬berfirman:

ِ َِّ ‫ل تُ ْل ِه ُكم أَموالُ ُكم ول أَول ُد ُكم عن ِذ ْك ِر‬ ‫ك‬ َ ِ‫ك فَأُولَئ‬ َ ‫اّلل َوَم ْن يَ ْف َع ْل َذل‬ ْ َ ْ ْ َ ْ َْ ْ ِ ‫اْل‬ ‫اسُرو َن‬ َْ ‫ُه ُم‬ “janganlah hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian Maka mereka Itulah orang-orang yang merugi.” (QS. AlMunafiqun [63]: 9) Keluarga

dan

harta

yang

ditinggalkan

bermanfaat bagi orang yang meninggal

tidak

akan

selain doa dan

permohonan ampun dari keluarganya dan semua harta yang pernah ia sedekahkan dengan kedua tangannya sendiri. Allah berfirman:

‫اّللَ بَِق ْلب َسلِيم‬ َّ ‫ إِل َم ْن أَتَى‬.‫يَ ْوَم ل يَْن َف ُع َمال َول بَنُو َن‬ “(yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih,” (QS. Asy-Syu'araa' [26]: 8889) Allah ‫ عزوجل‬juga berfirman:

َ ‫َولََق ْد ِجْئ تُ ُم‬ َ‫ون فَُر َادى َك َما َخلَ ْقنَا ُك ْم أ ََّوَل َمَّرة َوتََرْكتُ ْم َما َخ َّولْنَا ُك ْم َوَراء‬ ‫ظُ ُهوِرُك ْم‬

“dan Sesungguhnya kamu datang kepada Kami sendirisendiri sebagaimana kamu Kami ciptakan pada mulanya, dan kamu tinggalkan di belakangmu (di dunia) apa yang telah Kami karuniakan kepadamu” (QS. Al-An'am [6]: 94) Semua yang manusia miliki berupa harta dan keluarga akan ia tinggalkan

di belakangnya. Tidak akan bermanfaat

sedikit pun semua itu kecuali doa dari keluarganya atau nafkah yang pernah ia berikan. Di dalam Shahih Muslim disebutkan sebuah hadits dari Abu Hurairah ‫ هنع هللا يضر‬bahwasanya Rasulullah ‫ ملسو هيلع هللا ىلص‬bersabda:

ِ ِْ ‫ات‬ ‫ أ َْو َولَد‬،‫ص َدقَة َجا ِريَة‬ َ ‫إِ َذا َم‬ َ :‫اْلنْ َسا ُن انْ َقطَ َع َع َملُهُ إَِّل م ْن ثَََلث‬ .‫ أ َْو َو ِعلْم يُْن تَ َف ُع بِِه‬،ُ‫صالِح يَ ْدعُو لَه‬ َ “Apabila seorang manusia meninggal maka terputuslah amalnya kecuali tiga hal: Sedekah jariyah atau anak yang shalih yang mendo’akannya atau ilmu yang bermanfaat”. ( HR. Muslim:1631) Keluarga terkadang ada yang mendoakan, ada pula yang tidak mendoakan. Harta yang dahulu pernah ia miliki menjadi tidak berguna selain yang ia sedekahkan dengan kedua tangannya. Maka itu akan masuk sebagai amal yang akan menemaninya dalam kuburnya. Adapun harta yang selainnya baik sedikit ataupun banyak akan diwariskan ke

keluarganya bukan untuk dirinya. Itu dilakukan sebagai balasan bagi orang yang menjaganya. Di dalam Shahih Muslim dari Rasulullah ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬, beliau bersabda:

ِ ‫ك إَِّل َما‬ ُ ‫يَ ُق‬ َ ‫آد َم ِم ْن َمال‬ َ َ‫ َوَه ْل ل‬،‫ َم ِال َم ِال‬: ‫آد َم‬ َ ‫ك ََيبْ َن‬ َ ‫ول ابْ ُن‬ ‫ت‬ َ ‫ فَأ َْم‬، ‫ت‬ َ ‫ضْي‬ َ ْ‫ص َّدق‬ َ ‫ فَأَبْلَْي‬، ‫ت‬ َ ‫ت أ َْو لَبِ ْس‬ َ ‫ فَأَفْ نَ ْي‬، ‫ت‬ َ ‫أَ َك ْل‬ َ َ‫ت أ َْو ت‬ Anak Adam berkata: “Hartaku, hartaku”, Allah berfirman: “Apakah engkau memiliki harta wahai anak Adam kecuali apa yang engkau telah makan dan habis, atau engkau pakai lalu rusak, atau engkau sedekahkan lalu engkau berlalu membawanya” ( HR. Muslim: 2958) Di dalam Shahih Bukhari dari Nabi ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬, beliau bersabda:

ِِ ُ ‫أَيُّ ُكم م‬ ِ ‫ ما ِمنَّا أ‬: ‫ب إِلَْي ِه ِمن مالِِه؟ قَالُوا‬ ‫ب‬ ُّ ‫َح‬ ُّ ‫َح‬ َ ‫َحد إَّل َمالُهُ أ‬ َ َ َ ْ َ ‫ال َوا ِرثه أ‬ َْ ‫َخَر‬ ُ ‫ َوَم‬، ‫َّم‬ َ َ‫ ق‬، ‫إِلَْي ِه‬ َّ ‫ال َوا ِرثِِه َما أ‬ َ ‫ فَِإ َّن َمالَهُ َما قَد‬:‫ال‬ “Siapakah di antara kalian yang harta pewarisnya lebih dicintainya daripada harta dirinya sendiri?. Para shahabat berkata: Wahai Rasulullah, tidak ada seorangpun di antara kita kecuali hartanya lebih dicintainya. Beliau bersabda: Sesungguhnya harta miliknya yang sebenarnya adalah apa yang telah dipersembahkan (sebagai amal shaleh) sementara harta pewarisnya adalah apa yang ditinggalkan” (HR. Bukhari: 6442)

Allah ‫ عزوجل‬berfirman:

ِ ‫من َك َفر فَعلَي ِه ُك ْفره ومن ع ِمل ص‬ ‫اِلًا فَألنْ ُف ِس ِه ْم َيَْ َه ُدو َن‬ َ َ َ ْ َ َ ُُ ْ َ َ ْ َ “Barangsiapa

yang

kafir

Maka

Dia

sendirilah

yang

menanggung (akibat) kekafirannya itu; dan Barangsiapa yang beramal saleh Maka untuk diri mereka sendirilah mereka

menyiapkan

(tempat

yang

menyenangkan),”

(QS. Ar-Ruum [30]: 44) Sebagian orang Salaf berkata: “maksudnya tempat yang menyenangkan di dalam kubur”. Artinya, amal shalih akan menjadikan kubur orang yang beramal shalih tempat yang menyenangkan.

Meskipun tidak ada perhiasan dunia yang

menyertainya seperti kasur dan bantal. Bahkan amalnyalah yang akan menjadi kasur dan bantal untuknya.7 Di dalam hadits dari Nabi ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬, beliau bersabda: Jibril ‫عليه السَلم‬ berkata kepadaku:

ِ ِ ِ ِ ْ ‫ وأ‬،‫ك َميِت‬ ،ُ‫ك َم َفا ِرقُه‬ َ َّ‫ت فَِإن‬ َ َّ‫ت فَِإن‬ َ ‫ب َم ْن شْئ‬ َ ‫ش َما شْئ‬ ْ ‫ َوع‬،‫ََي ُُمَ َّم ُد‬ ْ ‫َحب‬ َ ِ ‫ك ُمَلقِ ِيه‬ َ َّ‫ت فَِإن‬ َ ‫َو ْاع َم ْل َما شْئ‬

7

Lihat risalah yang dikarang oleh Al Hafidzh Ibnu Rajab: “Juz’un fiihil Kalaam ‘Ala Haditsi Yatba’ul Mayyita Tsalatsun” (hal. 40).

“Wahai Muhammad, hiduplah sesukamu karna kau akan mati, berbuatlah sesukamu karena akan ada balasannya, cintailah siapa saja yang kamu suka, karna kau pasti akan berpisah dengannya, dan berbuatlah sesukamu, karena kau pasti akan dibalas sesuai perbuatanmu”8 Kita memohon kepada Allah urusan yang baik, balasan kebaikan yang bagus, dan petunjuk kepada apa-apa yang Allah cintai dan ridhai.[]

8

Diriwayatkan

oleh

Ath-Thayalisi

(1862),

Al

Hakim

Dihasankan oleh Al Albani dalam Shahih Al Jami’ (4355).

(IV/325).