Oleh: Binahayati Rusyidi, Nunung Nurwati, Sahadi Humaedi. Abstrak

SHARE: SOCIAL WORK JURNAL

VOLUME: 6

NOMOR: 1

HALAMAN: 1 -- 153

ISSN:2339 -0042 (cetak) ISSN: 2528-1577 (elektronik)

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI SIKAP MAHASISWA PROGRAM STUDI KESEJAHTERAAN SOSIAL TERHADAP TINDAK KEKERASAN FISIK SUAMI TERHADAP ISTRI: STUDI DI 6 PROVINSI Oleh: Binahayati Rusyidi, Nunung Nurwati, Sahadi Humaedi

Abstrak Penelitian kuantitatif berjudul faktor-faktor yang mempengaruhi sikap mahasiswa Ilmu Kesejahteraan Sosial mengenai kekerasan fisik terhadap istri ini bertujuan menganalisa faktor-faktor yang yang berasosiasi dengan sikap terhadap justifikasi kontekstual kekerasan fisik terhadap istri. Penelitian ini didasarkan pada kerangka teoritis dari perspektif sosio-demografis, structural dan feminis. Responden merupakan mahasiswa dari 7 perguruan tinggi yang menyelenggarakan program Ilmu Kesejahteraan Sosial di provinsi Bengkulu, Jawa Barat, Yogyakarta, Jawa Timur, Sulawesi Selatan dan Papua. Universitas dipilih secara purposive untuk menjamin keterwakilan wilayah Indonesia. Responden dipilih melalui convinience sampling. Pengumpulan data dilakukan menggunakan kuesioner terstruktur. Data analysis dilakukan dengan teknik hierarchical regression. Sebanyak 582 mahasiswa tahun rata-rata berusia 19,8 tahun berpartisipasi dalam penelitian ini. Mayoritas mahasiswa memandang tindak kekerasan fisik oleh suami terhadap istri dapat diterima dalam kondisi tertentu yaitu jika istri berselingkuh dengan pria lain, istri menggunakan zat yang memabukkan, istri bermesraan dengan laki-laki lain atau istri menyakiti anak-anak. Penelitian menemukan bahwa sikap mahasiswa terhadap kekerasan fisik oleh suami terhadap istri dipengaruhi oleh faktor-faktor sosial demografis dan sosial budaya yaitu sikap mengenai peran jender, affiliasi agama dan tingkat pendidikan ibu responden. Sikap terhadap peran peran jender merupakan prediktor yang paling berpengaruh; semakin egaliter sikap terhadap peran jender, maka responden akan semakin menunjukkan ketidaksetujuannya terhadap tindak kekerasan fisik terhadap istri dalam berbagai konteks. Responden non-Muslim menunjukkan sikap yang lebih tidak mendukung tindak kekerasan dibandingkan responden Muslim. Sementara itu, semakin tinggi tingkat pendidikan ibu responden maka responden semakin tidak setuju terhadap tindak kekerasan fisik terhadap istri. Implikasi terhadap pendidikan pekerjaan sosial didiskusikan dalam artikel ini. Termasuk di dalamnya meningkatkan sensitivitas mahasiswa terhadap kesetaraan jender dan perhatian terhadap isu-isu mengenai isu dan korban kekerasan terhadap perempuan. Kata kunci: kekerasan terhadap perempuan, mahasiswa kesejahteraan sosial, sikap dan faktor sosial budaya

119


VOLUME: 6

NOMOR: 1

HALAMAN: 1 -- 153


Latar Belakang

frekuensi tinggi, terjadi dalam jangka waktu

Kekerasan dalam rumah tangga, khususnya

lama, dan serius berasosiasi dengan berbagai

kekerasan terhadap istri mendominasi tindak

dampak negative terhadap keberfungsian dan

kekerasan terhadap perempuan dan semakin

kualitas

mendapat perhatian global sebagai salah satu

masyarakat.

isu sosial dan pelanggaran hak asasi manusia

termasuk luka atau cacat permanen bahkan

(Krug, Dahlberg, Mercy, Zwi, & Lozan, 2002;

kematian (Krug dkk., 2002), masalah-masalah

Burton, Duvvury, & Varia, 2000; Bond &

kesehatan jangka panjang seperti gangguan

Philips, 2001. Komisi Nasional Perempuan

jantung, gangguan-ganguan sistem reproduksi

menunjukkan

angka tindak kekerasan oleh

, dan masalah-masalah pencernaan serius yang

suami terhadap istri merupakan bentuk utama

terus berlangsung meskipun setelah tindak

kekerasan terhadap perempuan Indonesia

kekerasan berakhir (Campbell, 2002; Krug

dengan jumlah kasus dilaporkan meningkat

dkk., 2002), serta masalah-masalah kejiwaan

setiap tahunnya. Misalnya, pada tahun 2009

yang memerlukan penanganan medis seperti

terdapat 143.586 laporan kasus, naik menjadi

depresi, kecenderungan bunuh diri, gangguan

279.688 kasus pada tahun 2013kasus dan lebih

kecemasan, penggunaan obat-obat terlarang

hidup

korban,

keluarga

Dampak-dampak

dan

tersebut

serta gangguan post trauma ( Campbell, 2002,

dari 90% merupakan bentuk kekerasan suami terhadap istri (Komnas Perempuan, 2010,

Haj-Yahia, 2000; Philips, Rosen, Zoellner, &

2014).

Feeny, 2006; Sidibe dkk., 2006).

Kecenderungan

yang sama

juga

dilaporkan dalam survey nasional pertama

Berbagai penelitian juga memvalidasi bahwa

mengenai

Terhadap

anak dan remaja yang menyaksikan atau

Perempuan dan Anak yang diselenggarakan

menjadi korban tindak kekerasan dalam rumah

pada tahun 2006. Dari hasil wawancara dengan

tangga berisiko sangat tinggi mengalami

perempuan dewasa yang berasal dari 68.000

gangguan pertumbuhan dan perilaku (Holt,

rumah tangga di 33 provinsi di Indonesia

Buckley, and Whelan, 2008), atau menjadi

disimpulkan bahwa tindak kekerasan

pelaku tindak kekerasan serupa setelah dewasa

Tindak

Kekerasan

fisik

terhadap istri oleh suami merupakan bentuk

sehingga

kekerasan yang paling umum ditemukan

intergenerational transmission of violence

(Kementrian Pemberdayaan Perempuan dan

(Jewkes, Levin & Penn-Kenaka, 2002; Holt

Biro Pusat Statistik, 2006).

dkk., 2008). Masalah tindak kekerasan juga

Berbagai studi menunjukkan bahwa tindak

berimplikasi pada biaya sosial ekonomi yang

kekerasan dalam rumah tangga; khususnya

dikeluarkan untuk menyediakan pelayanan

kekerasan fisik yang berlangsung

menimbulkan

fenomena

penanganan korban dan pelaku serta turunnya

dalam

120


VOLUME: 6

NOMOR: 1


HALAMAN: 1 -- 153

produktivitas dan kualitas hidup, terutama di

korban merupakan penghalang bagi korban

kalangan korban ((Burton dkk., 2000; Krug

untuk mendapatkan bantuan professional

dkk., 2002; World Health Organization, 2004).

(Felson, Messner,Hoskin, & Deane, 2002;

Undang-Undang

Kingsnorth & MacIntosh, 2004). Selain itu,

Penanggulangan

Tindak

Kekerasan Dalam Rumah Tangga tahun 2004

kurangnya

menegaskan kewajiban

pemerintah dan

kekerasan tehadap perempuan, sikap yang

masyarakat Indonesia untuk menangani tindak

toleran terhadap tindak kekerasan terhadap

kekerasan terhadap istri di antaranya melalui

perempuan,

Undang-undang

tersebut

persepsi

mengenai

yang

tindak

menyalahkan

korban dan sikap yang ‘melindungi’ pelaku

penyediaan pelayanan dan perlindungan bagi korban.

pemahaman

dapat mencegah keberfungsian masyarakat

juga

menegaskan kriminalisasi terhadap tindak

dan penyedia pelayanan untuk

kekerasan dalam rumah tangga di mana pelaku

tindak kekerasan, menyediakan respon efektif

dapat diproses secara hukum dan mendapat

untuk

hukuman

sosial

tanggungjawab pelaku ( Pavlou & Knowles,

merupakan salah satu profesi yang mendapat

2001; West & Wandrei, 2002; Worden &

mandat dari Undang-undang tersebut untuk

Carlson, 2005 ). Kedua,walaupun penelitian

pidana/denda.

menyediakan

dan

Pekerja

membantu

korban

mencegah

dan

menuntut

mengenai persepsi atau sikap mahasiswa calon

menyelenggarakan

pelayanan sosial bagi korban dan pelaku serta

pekerja sosial telah dilakukan di berbagai

mengadvokasi kepentingan korban.

negara termasuk Australia, Amerika Seikat dan Jepang (West and Wandrei 2002; White

Oleh karena itu penting untuk menggali faktor-

and Kurpius 2002, Sakalh 2001, Nayak dkk.,

faktor yang mempengaruhi sikap calon pekerja

2003), penelitian serupa masih sangat jarang

sosial mengenai tindak kekerasan terhadap istri

dilakukan di Indonesia.

setidaknya berdasarkan atas dua alasan. Pertama, para mahasiswa Ilmu Kesejahteraan

Penelitian

Sosial adalah anggota masyarakat dan calon

mendeskripsikan

pekerja sosial yang akan menjadi salah satu

Kesejahteraan

ujung tombak profesionl dalam penanganan

kondisi yang menjustifikasi tindak kekerasan

masalah tindak kekerasan. Sikap pemberi

fisik terhadap istri; 2) menjelaskan faktor-

pelayanan mengenai tindak kekerasan akan

faktor sosio-demografis, struktural dan sosial

sangat mempengaruhi bentuk reaksi mereka

budaya yang mempengaruhi sikap mahasiswa

terhadap korban atau pelaku. Sikap tidak

Ilmu Kesejahteraan Sosial mengenai tindak

simpatik dan menyalahkan korban

kekerasan fisik terhadap istri.

yang

ditunjukkan petugas pelayanan sosial kepada

121

ini

bertujuan sikap

Sosial

untuk

mahasiswa mengenai

1) Ilmu

kondisi-


VOLUME: 6

NOMOR: 1


HALAMAN: 1 -- 153

Kedua, pemukulan karena suatu alasan, yang

Tinjauan Pustaka merupakan cara pandang

ditemukan di 15 masyarakat di mana suami

seseorang yang bersifat positif, negative atau

dianggap dibolehkan memukul istri untuk

ambigu terhadap suatu kondisi atau keadaan

alasan-alasan tertentu, misal ketika istri gagal

yang dapat mempengaruhi respon individu

memenuhi tanggungjawab mereka atau tidak

tersebut (Albarracin dkk, , 2005). Berbagai

bersikap hormat terhadap suami. Ketiga.

studi

tindak

pemukulan karena keinginan suami, yang

pada

terjadi di sebagian besar sampel masyarakat

penggalian mengenai konseptualisasi individu

yang diteliti. Studi Levinson menunjukkan

(definisi)

suatu

bahwa kekerasan tipe ketiga ini muncul hanya

perilaku atau objek (Yick, 2000; Haj-Yahia,

karena suami merasa bahwa memukul istri

2002).

adalah hak suami dengan atau tanpa alasan.

Sikap

mengenai

kekerasan

persepsi

umumnya

atau

tentang

memfokuskan

penilaian

terhadap

Penelitian-penelitian menunjukkan

yang

Dalam memahami faktor-faktor yang

ada

mempengaruhi

bahwa ada kondisi-kondisi

sikap

perhadap

tindak

tertentu yang menjustifikasi tindak kekerasan

kekerasan dalam rumah tangga, penelitian ini

oleh suami terhadap istri dalam suatu

akan menggunakan kombinasi pendekatan

masyarakat (Levinson, 1989; Counts, Brown,

teoritis pemikiran feminis dan sosiologis.

& Campbell, 1992). Dalam

studi-studi

Perspektif feminis menggarisbawahi pengaruh

etnographik dengan 90 masyarakat sederhana

faktor-faktor sosial budaya, terutama terkait

di Amerika Utara, Amerika Selatan, Oceania,

dengan patriarchy yang terefleksikan dalam

Afrika, Asia, Timur Tengah, Eropa dan Uni

struktur

Soviet, Levinson (1989) menemukan variasi

melegitimasi dominasi laki-laki atas kaum

terkait motivasi, alasan-alasan dan penjelasan

perempuan di dalam kehidupan masyarakat

mengenai tindak kekerasan terhadap istri,

maupun kehidupan keluarga ( Dobash &

namun semuanya dapat dikategorikan menjadi

Dobash,

tiga kelompok.

masyarakat yang

dan

ideologi/noma/nilai

1979;

Smith,

1990).

yang

Dalam

patriarkis, kedudukan

perempuan dianggap tidak setara dengan lakiPertama, tindak kekerasan fisik seperti

laki dan mereka dituntut untuk menjalankan

memukul istri oleh suami karena alasan

peran-peran tradisional serta menjadi simbol

kecemburuan seksual (umumnya ketika suami

moral keluarga dan masyarakat Selanjutnya,

mencurigai istri menyeleweng secara seksual

laki-laki diberi ‘hak’ untuk memukul istri

dengan pria lain). Keerasan fisik tersebut

dengan tujuan memperbaiki tindakan istri yang

berfungsi sebagai bentuk hukuman dan hal ini

menyimpang (Smith, 1990; Yllo & Straus,

ditemukan pada 17 masyarakat yang diteliti.

122


VOLUME: 6

NOMOR: 1

HALAMAN: 1 -- 153


1990; Pagelow, 1992; Abraham 1999; Ayyub,

keterbatasan sumber informasi dan pelayanan

2000; Yick, 2000; Haj-Yahia, 2002; Munir,

terkait kekerasan terhadap perempuan atau

2005). Dengan demikian, menurut perspektif

keberadaan struktur sosial yang kaku (Koenig,

feminis, individu yang mendukung nilai-nilai

Ahmed, Hossain, Mozumder, 2003; Eastman,

dominasi laki-laki atas perempuan akan

Bunch, Williams, & Carawan, 2007).

cenderung menjustifikasi tindak kekerasan terhadap perempuan dan atau menganggap Metode Penelitian

tindak kekerasan tehadap istri sebagai suatu

Penelitian ini adalah studi kuantitatif

hal yang normative.

yang menerapkan pengumpulan data satu kali

Perspektif kedua adalah perspektif

dalam satu periode waktu (cross sectional

sosiologis yang berpandangan bahwa faktorfaktor

sosial-demografis

dan

design).

struktural

mahasiswa Ilmu Kesejahteraan Sosial di 7

mempengaruhi sikap atau persepsi seseorang.

universitas berlokasi di

Straus, Gelles, & Steinmetz (1980) misalnya

Universitas

berargumen bahwa faktor sosial dan ekologi

Universitas

seperti usia, pendidikan, pekerjaan, tempat

Bengkulu

(Bengkulu),

Padjadjaran

(Jawa

Barat),

, Universitas Univeristas Islam Yogyakarta

cara pandang seseorang. Misalnya, usia kemampuan

6 provinsi yaitu:

Universitas Pasundan Bandung (Jawa Barat),

tinggal, dan sebagainya berasosiasi terhadap

mempengaruhi

Target penelitian ini adalah

untuk

mempelajari nilai atau ide baru, sehingga kaum

(Yogyakarta),

Universitas

Jayapura

(Papua),

Cendrawasih Universitas

Muhammadiyah Malang (Jawa Timur), dan

yang lebih tua dianggap cenderung sulit untuk

Sekolah Tinggi Ilmu Kesejahteraan Sosial

menyerap nilai-nilai kontemporer yang lebih

Makassar (Sulawesi Selatan).

liberal tentang keluarga dan peran-peran

Pemilihan

jender. (Roberts & Strarr, 1989; Carlson &

universitas

dilakukan

Worden, 2005). Lokasi geografis (i.e kota

dilakukan secara dengan purposive dengan

versus desa, kota besar versus kota kecil,

pertimbangan keterwakilan geografis (Jawa

daerah terpencil versus daerah terbuka)

dan

ditenggarai mempengaruhi persepsi seseorang.

penyelenggara pendidikan ( perguruan tinggi

Misalnya,

swasta dan negeri serta pengelolaan oleh

kehidupan

pedesaan/wilayah

kurang

di

daerah

Luar

Kementrian

berkembang

Jawa)

dan

Pendidikan

jenis

lembaga

Nasiona

dan

membatasi interaksi seseorang dengan nilai-

Kementrian Agama). Dengan kriteria-kriteria

nilai keluarga yang lebih moderat terkait hak

di atas diharapkan bahwa penelitian ini cukup

dan

mewakili karakteristik pendidikan pekerjaan

kewajiban

perempuan

baik

karena

123


sosial

di

proporsional

VOLUME: 6

NOMOR: 1

Indonesia.Sampling non-random

bersifat

dengan


HALAMAN: 1 -- 153

tinggi skor total berarti semakin positif

cara

persepsi individu (menolak terjadinya tindak

angkatan

kekerasan fisik oleh suami dalam berbagai

tahun 1 sampai dengan 4 pada program studi

situasi) sementara semakin rendah skor total

Ilmu

berarti semakin negative persepsi individu

merekrut sejumlah mahasiswa

Kesejahteraan

Sosial

yang

berpartisipasi.

(mendukung terjadinya kekerasan fisik oleh

Pengumpulan data dilakukan pada

suami terhadap istri dalam berbagai konteks).

Agustus-Oktober 2014 dengan menyebarkan

Skala ini telah pernah digunakan untuk

kuesioner terstruktur. Penyebaran kuesioner

mengukur

dibantu oleh para tenaga dosen di lingkungan

perdesaan dan perkotaan di Jawa Barat dan

universitas yang berpartisipasi dalam studi

memiliki tingkat internal konsistensi yang

ini. Informed consent dibacakan kepada

sangat baik

seluruh

responden

penelitian

masyarakat

umum

ditunjukkan dengan skor

Cronbach’s alpha

untuk

sebesar 0.89 (Rusyidi,

2011).

memastikan bahwa kesediaan berpartisipasi bersifat sukarela dan tidak membawa dampak

Sementara itu, variabel bebas terbagi

negative apapun terhadap responden. Sikap

persepsi

atas tiga kelompok yaitu: 1) sosial-demografi; 2) structural, dan 3) sosial-budaya. Adapun

mengenai justifikasi tindak

kekerasan fisik oleh suami terhadap istri

instrumen-instrumen

merupakan variable bebas yang diukur

masing-masing variabel bebas adalah sebagai

dengan

berikut. .Daftar Pertanyaan Kondisi Sosial-

menggunakan

Skala

Justifikasi

untuk

untuk

menggali

mengukur

Kontekstual Kekerasan Fisik oleh Suami

Demografi

usia,

jenis

terhadap Istri (SJKKFSI). Skala tersebut

kelamin, nama wilayah di mana responden

mengukur sikap individu mengenai kondisi-

menghabiskan sebagian besar hidupnya dan

kondisi atau konteks-konteks tertentu yang

masa studi (semester).

mungkin dianggap dapat dijustifikasi untuk

Kondisi Struktural terkait

terjadinya tindak kekerasan fisik (memukul

pendidikan dan lokasi geografis universitas.

dengan keras) oleh suami terhadap istri.

Instrumen-instrumen Sosial Budaya yang

Semua item diukur dengan menggunakan 5

mencakup pertanyaan suku bangsa dan

poin Likert Scale di mana 1= sangat setuju,

agama. Selain itu, digunakan 2 (dua)

2=sangat setuju, 3=netral, 4=tidak setuju, dan

instrument terstandar untuk mengukur sikap

5=sangat tidak setuju. Dalam data analisis

individu mengenai peran-peran jender dengan

digunakan skor total dengan jumlah skor total

menggunakan Attitudes Toward Women Scale

Daftar Pertanyaan jenis lembaga

short version (Helmreich, Spence, & Gibson,

tertinggi 65 dan skor terendah 13. Semakin

124


1982) dan tingkat

VOLUME: 6

NOMOR: 1


HALAMAN: 1 -- 153

keberagamaan individu

(Rusyidi, 2010). Dalam penelitian ini internal

dengan menggunakan Religiosity Scale (Haj-

reliabilitas ATWS termasuk sedang yaitu .70.

Yahia, 1998).

Religiosity Scale terdiri atas

Attitudes Toward Women Scale short-

pertanyaan

untuk

mengukur

tingkat

version mengukur sikap individu terkait hak-

keberagamaan

hak, peran-peran dan kewajiban-kewajiban

umum, sejauh mana tingkat relijisitas anda?”.

perempuan dalam masyarakat modern. Skala

Jawaban didasarkan atas 6 point Likert Scale

ini terdiri atas 15 item dengan menggunakan

dengan continuum 1=sangat dalam dan

4 point Likert Scale di mana 0=sangat tidak

6=tidak sama sekali. Skala ini telah divalidasi

setuju, 1= tidak

setuju, 2= setuju, dan

dengan sampel penelitian di berbagai negara

3=sangat setuju. Misal: “ Dalam keluarga,

termasuk Timur Tengah dan Indonesia

anak laki-laki harus lebih didukung untuk

dengan internal reliability yang baik yaitu .83

melanjutkan pendidikan tinggi dibandingkan

( Haj-Yahia, 1998; 2002) and.82 (Ruyidi,

anak perempuan” atau “ Dalam kehidupan

2010).

keluarga, ketika banyak istri berkarir di luar

reliability instrument religiusitas termasuk

rumah,

baik, yaitu .75.

suamipun

perlu

ikut

bertanggungjawab mengurus rumah tangga

individu.

3

Dalam

Analisa

termasuk mencuci piring atau mengurus

Misal:

penelitian

data

“Secara

ini,

internal

dilakukan

dengan

menggunakan Statistical Package for the

pakaian”. Total skor dipergunakan dalam

Social Sciences (SPSS) versi 18. Analisa

interpretasi data. Semakin tinggi skor berarti

statistik yang digunakan meliputi analisa

menunjukkan

deskriptif,

sikap

yang mendukung

bivariate,

dan

multiple

kesetaraan laki-laki dan perempuan dalam

regressions.

kehidupan masyarakat sedangkan skor yang

memungkinkan pengujian terkait tingkat

semakin rendah menunjukkan sikap yang

pengaruh suatu variabel bebas terhadap suatu

konservatif,

mendukung

variabel terikat ketika variabel bebas lainnya

kesetaraan laki-laki dan perempuan. Skala ini

dikontrol (Field, 2005; Tabachnick & Fidell,

telah divalidasi pada banyak studi di berbagai

2007).

konteks

yang

kurang

negara/budaya

dan

Multiple regressions akan

populasi

penelitian, termasuk di Cina, Turki, dan Hasil dan Pembahasan

Indonesia, dengan internal reliability yang cukup baik antara .80 (Lee & Cheung, 1991),

Sebanyak 582 orang mahasiswa

.79 (Uysal & Haj-Yahia, 2010), dan .76

dari 7 universitas berpartisipasi penelitian

125

ini.

Prosentase

dalam

responden


VOLUME: 6

NOMOR: 1

HALAMAN: 1 -- 153


terbanyak berasal dari UIN Yogyakarta (30%)

responden memiliki tingkat pendidikan di atas

disusul oleh UNCEN (17,2%) dan UNIB

SLTA.

(16,2%).

Bila

berdasarkn

Sayangnya hanya sebagian kecil

wilayah, maka cakupan universitas dalam

responden yang melaporkan latar belakang

penelitian ini cukup merata karena masing-

suku budaya mereka dan tempat di mana

masing wilayah geografis telah terwakili yaitu

mereka menghabiskan masa kecil dan masa

Barat (UNIB, UNPAD, UNPAS), Tengah

remaja. Karena keterbatasan data tersebut

(UIN Yogya dan UMM0 serta Timur (STIKS

maka variabel etnik dan daerah reponden

Makasar

mengabiskan

dan

dikategorikan

UNCEN).

Usia

rata-rata

waktu

semasa

kanak-

responden adalah 19, 8 tahun. Prosentase

kanak/remaja tidak dimasukkan dalam analisa

terbesar

penelitian.

adalah

mahasiswa

tahun

ke-1

(40,5%), tahun ke-2 (22,7%0 dan tahun ke-3

Ringkasan deskripsi sikap mahasiswa

sebesar 21,3%. Responden didominasi oleh

mengenai

kelompok mahasiswa perempuan (57,5%);

menjustifikasi tindak kekerasan fisik oleh

sejalan dengan fakta bahwa pendidikan

suami terhadap istri digambarkan dalam tabel

pekerjaan sosial umumnya lebih diminati

1 di bawah ini. Mahasiswa jurusan KS

kelompok

cenderung

perempuan.

Sebagian

besar

responden ( 85% ) beragama Islam. Berdasarkan

latar

kondisi-kondisi

mendukung

yang

bahwa

tindak

kekerasan fisik oleh suami terhadap istri dapat belakang

diterima dalam kondisi tertentu. Kondisi yang

keluarga, terutama dengan melihat latar

paling dapat diterima adalah

belakang

melakukan hubungan seks dengan laki-laki

pendidikan

orangtua,

dapat

dikatakan bahwa responden dalam penelitian

lain

ini berasal dari

beragam latar belakang

(mean=2,16). Masing-masing 77% dan 74%

keluarga. Selain itu, penelitian ini menjukkan

responden sangat setuju atau setuju jika

bahwa latar belakang pendidikan ayah

kekerasan fisik oleh suami dilakukan dengan

responden secara umum relative lebih tinggi

alasan istri berselingkuh dengan pria lain dan

dibandingkan ibu responden. Sekitar 37%

mabuk. Selanjutnya lebih dari 50% responden

responden melaporkan bahwa ibu mereka

mendukung tindak kekerasan fisik oleh suami

memiliki tingat pendidikan tertinggi SLTP

terhadap istri manakala istri bermesraan

atau di bawahnya, sedangkan 27% ayah

dengan laki-laki lain atau menyakiti anak-

responden berasal dari kelompok pendidikan

anak.

yang sama. Baik ayah ataupun ibu responden

(mean=2,02)

Tiga

umumnya memiliki tingkat pendidikan SLTA

kondisi

dan

jika istri

yang

istri

paling

mabuk

tidak

mendapat dukungan untuk terjadinya tindak

sederajat. Hampir 1/3 ayah dan 1/5 ibu 126


VOLUME: 6

NOMOR: 1


HALAMAN: 1 -- 153

kekerasan fisik oleh suami terhadap istri

melakukan tindak kekerasan fisik terhadap

adalah:

jika sumi alam keadaan stress

istri. Tindak kekerasan dipandang sebagai hak

(M=3,50), istri menolak melayani sumi

suami untuk mendidik , menghukum atau

berhubungan intim (M=3,23) dan istri terlalu

mengarahkan istri manakala perilaku istri

banyak menuntut (M=3,17). Sekitar 55% dan

dipandangtidak sejalan dengan norma sosial

40% responden melaporkan bahwa mereka

(Greenbalt, 1985; Arias & Johnson, 1989;

sangat tidak setuju atau tidak setuju jika suami

Choi & Edleson, 1996; Yick, 2000; Hindin,

mememukul istri manakala suami dalam

2003).

keadaan tertekan atau jika istri tidak bersedia

Namun demikian penelitian ini juga

melakukan hubungan seks dengan suaminya.

menemukan

Namun demikian, sekitar 1/3 dari responden

menjustifikasi tindak kekerasan fisik oleh

masih ambivalen apakah suami bisa memukul

suami terhadap istri. Sebagai contoh, ¾

istri jika istri menolak untuk melayani suami

mahasiswa umumnya memandang bahwa jika

berhubungan intim.

istri mabuk karena mengkonsumsi alcohol/zat

Secara ringkas dapat dikatakan bahwa ada

beberapa

konteks

yang

konteks

kultural

yang

terlarang, maka suami dapat melakukan tindak

dipandang

kekerasan fisik terhadap suami dan hampir

responden menjustifikasi tindak kekerasan

setengahnya

oleh suami terhadap istri. Yang paling tipikal

terhadap suami dapat menjustifiksi suami

adalah

dipandang

untuk memukul istri. Di Indonesia, konsumsi

menyimpang dari ekspektasi sebagai istri yang

alcohol, khususnya di kalangan Muslim bukan

setia atau istri yang baik seperti berselingkuh,

hanya merupakan penyimpangan ajaran agama

mabuk-mabukan atau tidak dapat menjaga

tapi juga penyimpangan dari norma sosial.

keluarga dengan baik. Namun demikian, cukup

Penggunaan alcohol umumnya diasosiasikan

banyak mahasiswa yang masih bersikap

dengan perilaku yang tidak bertanggungjawab.

ambigu apakah tindak kekerasan fisik dapat

Penilaian yang lebih ketat ditujukan kepada

diterima pada kondisi-kondisi tertentu.

perempuan yang mabuk dibandingkan laki-

ketika

perilaku

istri

memandang

laki yang mabuk sehingga hukuman fisik dapat

Temuan penelitian ini sejalan dengan penelitian sebelumnya, baik dalam konteks

diterima

masyarakat

istri/perempuan.

Asia

Penyimpangan ketidakmampuan

maupun

perilaku mengurus

non-Asia.

seksual

dan

anak

akan

ketidakpatuhan

menikah,

untuk

memperbaiki Demikian

konteks

perilaku

pula,

budaya

ketika

Indonesia

menekankan kepatuhan istri terhadap suami sebagai indikator istri yang baik.

dipandang sebagai pembenar bagi suami untuk

127


VOLUME: 6

NOMOR: 1


HALAMAN: 1 -- 153

Tabel 1. Persentase sikap responden terhadap kondisi-kondisi yang membenarkan tindak kekerasan fisik oleh suami terhadap istri (N=578) Sangat Tidak Netral Setuju Sangat Pernyataan Tidak Setuju Setuju Setuju Karena suami dalam keadaan tertekan 28,3 27,1 15,2 24,9 4,5 sementara istri tidak peduli Karena istri terlalu banyak menuntut 17,5 26 18,5 31,7 6,4 Karena istri menyakiti perasaan suaminya

15,4

25,6

17,5

33,3

8,2

Karena istri sering menolak permintaan suami 16,5 untuk berhubungan intim Karena istri meninggalkan rumah tanpa ijin 18,7 suami Karena istri tidak patuh pada suami 15,7

24,5

30,8

22,3

5,9

24,9

19,9

27

9,5

20,2

17,6

34,8

11,4

Karena istri lalai mengurus keluarga dan rumah 16

21,6

24,3

28,3

9,7

Karena istri naksir laki-laki lain

12,6

12,3

30,4

28,2

Karena istri berhubungan intim dengan laki-laki 8,7 lain Karena istri mabuk 8,3

7,9

6,6

29,9

47,0

8,8

8,7

39

35,2

Karena istri menyakiti anak-anak

11,8

14,3

33,9

23

Penelitian ini

16,4

17,1

menemukan sikap

megenai peran jender merupakan prediktor

mahasiswa mengenai kondisi-kondisi untuk

yang paling berpengaruh dalam menentukan

terjadinya tindak kekerasan fisik oleh suami

sikap

terhadp istri dipengaruhi oleh faktor-faktor

kontekstuaal tindak kekeraan fisik oleh suami

sosial

terhadap istri.

demografis

responden.

dan

Tujuh

dikombinasikan

dalam

sosial

budaya

variable

yang

model

regresi

agama adalah .43, .71, dan – 3,3. Untuk setiap satu unit perubahan sikap (misal dari agak

mengenai peran jender, affiliasi agama dan

kurang setuju menjadi agak setuju) terkait

tingkat pendidikan ibu merupakan prediktor

peran

yang signifikan. Standardized coefficients perdiktor

peran

jender).

kita

dapat

memprediksi

justifikasi kontekstual tindak kekerasan terhadap

0.32 (tingkat pendidikan ibu) dan 0.246 mengenai

jender,

meningkatkatnya dukungan sikap terhadap

yang

signifikan tersebut adalah -.107 (agama),

(sikap

justifikasi

peran jender, tingkat pendidikan ibu dan

luaran (terikat). Tiga variabel yaitu sikap

masing-masing

terkait

Koefisien parsial sikap terhadap

menjelaskan 34% perbedaan dalam variable

dari

resonden

istri

setelah

variable

lainnya

dikontrol. Dengan kata lain, semakin positif

Sikap

sikap terhadap peran jender (mendukung

128


VOLUME: 6

NOMOR: 1


HALAMAN: 1 -- 153

kesetaraan gender) maka responden akan

suatu masyarakat mempengaruhi bagaiman

semakin kurang setuju untuk menjustifikasi

seorang individu memandang feminitas dan

tindak kekeraan fisik suami terhadap istri.

maskulinitas

Demikian pula, semakin tinggi pendidikan

ibu,

maka

dan

bagaimana

tindak

kekerasam terhadap istri berakar pada

semakin

besar

untuk

tidak

Dalam penelitian ini para mahasiswa

kekerasan

ketika

yang beragama Islam melaporkan sikap yang

variable bebas lainnya dikontrol. Sebaliknya,

cenderung mendukung tindak keerasan fisik

jika

maka

dilakukan suami dalam konteks tertentu

untuk

dibaandingkan dengan rekan-rekan mahasiswa

mendukung justifikasi kontekstual tindak

non-Muslim . Temuan ini menggarisbawahi

kekerasan pada saat variable terikat lainnya

perlunya penelitian lanjutan untuk memahami

dianggap

lain,

pengaruh agama terhadap sikap mengenai

dibandingkan dengan mahasiswa yang non-

justifikasi tindak kekerasan. Bisa jadi masih

Muslim, mahasiswa Muslim cenderung lebih

terdapat pemahaman atau interpretasi yang

banyak menjustifikasi kondisi/konteks bagi

kurang tepat mengenai salah satu ajaran terkait

suami melakukan tindak kekerasan terhadap

hak suami untuk ‘memukul’ istri pada saat

istri.

istri dipandang membangkang pada suami.

memungkinkan responden menjustifikasi

tindak

responden

semakin

beragama

besar

kemungkinan

sama.

Sikap merupakan

Islam

Dengan

mengenai prediktor

kata

peran yang

ideology patriarki.

jender

Berbagai pihak telah berusaha merekonstruksi

paling

pemahaman

ajaran

tersebut

agar

tidak

berpengaruh terhadap sikap mahasiswa.

dijadikan justifikasi adanya tindak kekerasan

Temuan ini konsisten dengan penelitian

oleh suami terhadap istri. Namun demikian hal

internasional sebelumnya yang menunjukkan

tersebut kemungkinan belum dipahami secara

bahwa responden yang memiliki sikap

tepat oleh berbagai

konservatif terhadap peran jender (tidak

mahasiswa.

mendukung perempuan)

kesetaraan akan

laki-laki semakin

dan

kalangan, termasuk

Penelitian ini juga menunjukkan bahwa

besar

tingkat pendidikan

ibu berasosiasi positif

kemungkinannya mendukung penggunaan

dengan sikap mengenai justifikasi kontekstual

kekerasan fisik oleh suami (Finn, 1986; Yick,

terhadap tindakan kekerasan. Temuan ini

2000; Haj-Yahia, 2005; Haj-Yahia & Uysal,

menjadi

2008; Haj-Yahia & de Zoysa, 2009).

penelitian sebelumnya yang mengelaborasi

Pendukung feminis seperti

Dobash &

pengaruh tingkat pendidikan ibu. Untuk

mengemukakan

kepentingan analisa dapat dikatakan bahwa

argument bahwa struktur partriarki dalam

semakin tinggi pendidikan seorang ibu maka

Dobash

(1979)

telah

129

penting

mengingat

belum

ada


VOLUME: 6

NOMOR: 1


HALAMAN: 1 -- 153

semakin besar kemungkinan ia mentransfer

perbedaan signifikan antara sikap kelompok

nilai-nilai kesetaraan dan keadilan jender

mahasiswa perempuan dibandingkan dengan

kepada

kelompok

anak-anaknya.

kesetaraan

maka

Dalam

akan

kerangka

semakin

besar

mahasiswa

laki-laki.

Bahkan

meskipun tidak signifikan, ternyata sikap

kemungkinan sikap penolakan ditunjukkan

responden

terkait

dibandingkan dengan laki-laki. Hal ini ternyata

dominasi

kaum

laki-laki

atas

perempuan.

sejalan dengan temuan

Berbagai penelitian lintas budaya sebelumnya

perempuan

menunjukkan

bahwa

lebih

negative

penelitian lainnya,

terutama dalam konteks masyarakat Asia,

kaum

khususnya Cina (Yick & Agbayani-Siewert,

perempuan umumnya lebih tidak mendukung

1997; Yick, 2000). Beberapa studi di negara

konteks untuk terjadinya tindak kekerasan fisik

Timur Tengah dan Afrika bahkan menemukan

terhadap istri (Greenblat, 1985; Finn, 1988;

bahwa dibandingkan dengan laki-laki, sikap

Choi & Edleson, 1995; Yick &Agbayani-

perempuan ternyata lebih mendukung tindak

Siewert, 1997; Locke & Richman, 1999;

kekerasan fisik oleh suami terhadap istri dalam

Sakalh, 2001; Nayak, Byrne, Martin, &

konteks tertentu (Hindin et al., 2003; Khawaja

Abraham, 2003). Penelitian ini tidak ada

et al., 2008).

Tabel 2. Regresi Sikap Mengenai Justifikasi Kontekstual Tindak Kekerasan Fisik Sumi kepada Istri Terhadap Variabel Sosial Demografis dan Sosial Budaya

Model

Unstandardized

Standardized

Coefficients

Coefficients

B

Std. Error

(Constant)

5,610

7,993

University (1= wilayah Barat)

-2,095

1,102

Respondent's age

,411

SEX (1=Perempuan)

t

Sig.

,702

,483

-,095

-1,901

,058

,320

,066

1,286

,199

-,338

,963

-,016

-,351

,726

Religion (1=Islam)

-3,267

1,522

-,107

-2,146

,032

Mother education level

,707

,336

,093

2,105

,036

Total ATWS

,430

,078

,246

5,479

,000

Total religiosity

,217

,186

,053

1,164

,245

Dependent Variable: Justification Violence Against Wives Total

130

Beta


VOLUME: 6

NOMOR: 1


HALAMAN: 1 -- 153

yang paling kuat serta konsisten dalam

Simpulan dan Saran

memprediksi sikap mahasiswa IKS. Semakin Pemahaman

mengenai

sikap

mereka mendukung kesetaraan status dan

masyarakat terkait tindak kekerasan terhadap

peran antara laki-laki dan perempuan dalam

perempuan merupakan salah satu langkah

dunia domestik dan public, maka akan semakin

kunci untuk menangani tindak kekerasan

dukungan mereka untuk menolak justifikasi

berbasis jender. Hindin (2003) menegaskan

tindak kekerasan fisik terhadap istri.

bahwa mesipun banyak yang berpendapat bahwa

pemahaman

mengenai

Hasil-hasil

prevalesni

sebagai

memahami

penanda

munculnya

utama

atau

penelitian

ini

menggarisbawahi beberapa implikasi yang

tindak kekerasan lebih penting, namun sikap berperan

dalam

dijabarkan dalam bentuk rekomendasi sebagai

untuk

berikut.

bertahannya

masalah tindak kekerasan fisik terhadap

a. Mahasiswa perlu diarahkan untuk lebih

perempuan dalam rumah tangga dalam suatu

memahami UU Anti KDRT

masyarakat.

termasuk dalam memaknai tindak kekerasan sebagai

Studi ini menemukan bahwa sikap

perlindungan

mahasiswa IKS terhadap tindak kekerasan

memahami

terhadap istri belum sepenuhnya positif. Proporsi

mahasiswa

yang

istri

masih

cukup

untuk

yang

sosial

serta dalam

meningkatkan

sensitivitas

dan

kekerasan. b.Mengingat signifikansi sikap terhadap peran

temuan-

jender dalam menyikapi tindak kekerasan oleh

temuan penelitian sebelumnya terkait dengan faktor-faktor

pekerja

tepat

keberpihakan mahasiswa terhadap isu tindak

kalangan mahasiswa IKS. memvalidasi

peran

secara

pelayanan bagi korban atau rehabilitasi pelaku

tinggi,

kekerasan fisik terhadap istri di kalangan

ini

korban

menyikapi

pengajaran di kelas dengan praktikum berbasis

menunjukkan bahwa ada toleransi terhadap

Kajian

kriminal,

penanganan masalah dimaksud. Integrasi

mendukung

beberapa konteks terjadinya kekerasan fisik terhadap

tindakan

tahun 2004;

mempengaruhi

suami

sikap

terhadap

istri,

maka

kurikulum

pendidikan pekerjaan sosial perlu mengangkat

terhadap tindak kekerasan fisik oleh suami

dan

terhadap istri. Namun demikian, beberapa

mengintegrasikan

kesetaraan

temuan yang relative baru juga didapatkan dari

jender

muatan-muatan dalam

konteks

kewarganegaraan dan hak asasi manusia.

peneitian ini termasuk di antaranya afiliasi

Selanjutnya forum-forum diskusi mahasiswa

agama dan tingkat pendidikan ibu. Sikap

perlu difasilitasi untuk mengkritisi kondisi

mengenai peran jender merupakan prediktor

131


VOLUME: 6

NOMOR: 1

HALAMAN: 1 -- 153

ketidaksetaraan jender yang eksis di kalangan masyarakat.


Penulis mengucapkan terimakasih dan

Dalam hal ini, kompetensi

penghargaan kepada pimpinan dan dosen di 7

pendidikan pekerjaan sosial perlu diarahkan

universitas peserta yang telah memfasilitasi,

pada terbentuknya

kesepahaman bahwa

membantu dan mendukung penelitian ini.

kesetaraan jender dibangun untuk kebaikan

Terutama kepada para dosen di 7 universitas

bersama berdasarkan prinsip kerjasama dan

yang telah membantu proses pengumpulan

saling membutuhkan, bukan kompetisi atau

data dan pengembalian kuesioner. Dana

konflik antara laki-laki dan perempuan. Upaya

penelitian ini bersumber dari Hibah Fisip tahun

untuk

2014.

mengubah

sikap

tersebut

perlu

dilakukan terhadap seluruh mahasiswa, baik laki-laki maupun perempuan. c. Pendidikan agama perlu diarahkan untuk

Pernyataan Terimakasih

membahas tema-tema kesetaraan dan keadilan

Penulis mengucapkan terimakasih dan penghargaan kepada pimpinan dan dosen di 7 universitas peserta yang telah memfasilitasi, membantu dan mendukung penelitian ini. Terutama kepada para dosen di 7 universitas yang telah membantu proses pengumpulan data dan pengembalian kuesioner. Dana penelitian ini bersumber dari Hibah Fisip tahun 2014.

jender serta hak asasi manusia. Perlu juga menggugah daya kritis mahasiswa untuk mereinterpretasi berbagai pengetahuan atau pandangan agama yang bias jender atau pro terhadap tindak kekerasan. d.

Perlu

dilakukan

penelitian

yang

mengintegrasikan pendekatan teoritis yang Daftar Pustaka

lebih komprehensif dan didasarkan pada metodologi yang lebih dapat diandalkan.

Ahmad, F., Riaz, S., Barata, P., & Stewart, D.E. (2004). Patriarchal beliefs and perceptions of abuse among South Asian immigrant women. Violence Against Women, 10, 262-82. Albarracin, B. T. Johnson, & M.P. Zanna, M. (Eds.), The Handbook of attitudes. (pp. 173-222). London: Lawrence Erlbaum Associates. Asling-Monemi, K., Pena, R., Ellsberg, M.C., & Presson, L.A. (2003). Violence against women increases the risk of infant and child mortality: A casereferent study in Nicaragua. Bulletin of the World Health Organization, 81, 1019.

Penelitian ini hanya memvalidasi sebagian faktor-faktor yang dianggap berpengaruh dari perspektif feminis dan sosial demografis. Studi lanjutan

untuk

memahami

faktor-faktor

lainnya perlu untuk dilakukan. Penelitian yang mencakup jumlah universitas yang lebih besar serta pemilihan responden yang bersifat acak perlu dipertimbangkan untuk meningkatkan generalisasi hasil penelitian.

132


VOLUME: 6

NOMOR: 1

Berkel, L., Vandiver, B., & Bahner, A. (2004). Gender role attitudes, religion, and spirituality as predictors of domestic violence attitudes in White college students. Journal of College Student Development, 45, 119-133. Bograd, M. (1988). Feminist perspectives on wife abuse: An Introduction. In M. Bograd and K. Yllo (Eds.), Feminist perspectives on wife abuse (pp. 11-26). Beverly Hills: Sage. Campbell, J. (2002). Health consequences of intimate partner violence. Lancet, 359, 1331-1336. Carlson, B. & Worden, A.P. (2005). Attitudes and beliefs about domestic violence: results of a public opinion survey: I. Definitions of domestic violence, criminal domestic violence, & prevalence. Journal of Interpersonal Violence, 20, 1197-1218. Choi, A. & Edleson, J.L. (1995). Advocating legal intervention in wife assaults: Results from a national survey of Singapore. Journal of Interpersonal Violence, 10, 243-258. Choi, A. & Edleson, J.L. (1996) Social disapproval of wife assault: A national survey of Singapore. Journal of Comparative Family Studies, 28, 7388. DeKeseredy, W.S. (2000). Current controversies on defining nonlethal violence against women in intimate heterosexual relationship. Violence Against Women, 6, 728-746. DeKeseredy, W.S. & Schwartz, M. (2001). Definitional issues. In C.M. Renzetti, J.L. Edleson, & R.K. Bergen (Eds.), Sourcebook on violence against women (pp. 23-34). Thousand Oaks, CA: Sage Publication.

HALAMAN: 1 -- 153


Dobash, R.E. & Dobash, R.P. (1983). Violence against wives: A case against the patriarchy. New York: Free Press. Dobash, R.E. & Dobash, R.P. (1992). Women, violence and social change. London: Routledge. Dobash, R.E. & Dobash, R.P. (1998). Rethinking Violence Against Women. Thousand Oaks, CA: Sage Publication. Finn, J. (1986). The relationship between sex role attitudes and attitudes supporting marital violence. Sex Roles, 14 (5/6), 235-44. Flood, M. & Pease, B. (2009). Factors influencing attitudes to violence against women. Trauma, Violence, & Abuse, 10(2), 125-142. Fortune, M.M. (2001). Religious issues and violence against women. In C.M. Renzetti, J.L. Edleson, & R.K Bergen (Eds.), Sourcebook on violence against women. (pp.371-386). Thousand Oaks, California: Sage Publication. Goodkind, J.R., Gillum, T.L., Bybee, D.I, & Sullivan, C.M. (2003). The Impact of family and friends’ reaction on the well-being of women with abuse partner. Violence Against Women, 9, 347-373. Gordon, M. (2000). Definitional issues in violence against women. Violence Against Women, 6, 747-783. Hakimi, M., Hayati, E.N., Marlinawati, V.U., Winkvist, A., & Ellsberg, M.C. (2002). Silence for the sake of harmony: domestic violence and women’s health in Central Java, Indonesia. Yogyakarta, Indonesia: CHN-RL GMU. Hasyim, N. & Kurniawan, A.P. (2009). Pemantauan Implementasi UndangUndang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga di Enam

133


VOLUME: 6

NOMOR: 1

HALAMAN: 1 -- 153


Indonesian Ministry of Women Empowerment. (2006, June 12). Law of the Republic of Indonesia Number 23 of 2004 Regarding Elimination of Violence in the Household. Retrieved from www.kpp.go.id . Nayak, M., Byrnre, C., Martin, M. & Abraham, A. (2003). Attitudes towards violence against women: a cross-nation study. Sex Roles, 49, 333-342. Rusyidi, B. (2010). Perceptions toward violence against wives in West Java, Indonesia. Dissertation. State University of New York at Albany, U.S.A. Sakalh, N. (2001). Beliefs about wife beating among Turkish college students: The Effects of patriarchy, sexism, and sex differences. Sex Roles, 44, 599-610. Schuman, H. (1994). Attitudes, Beliefs, and Behavior. In Sociological Perspectives on Social Psychology, Karen S. Cook, Gary Alan Fine, & James S. House. (eds.). Boston: Allyn & Bacon, 1994, pp. 68-89. Smith, M.D. (1990). Patriarchal ideology and wife beating: A test of a feminist hypothesis. Violence and Victims, 5, 257-273. Stith, S.M., Rosen, K.H., Middleton, K., Lundeberg, K., & Carlton, R. (2000). The Intergenerational transmission of spouse abuse: A Meta-analysis. Journal of Marriage and the Family, 62, 640654. Stith, S.M., Smith, D.B., Penn, C., Ward, D., & Tritt, D. (2004). Intimate partner physical abuse perpetration and victimization risk factors: A Metaanalytic reviews. Journal of Aggression and Violent Behavior, 10, 65-98. Tabachnick, B.G. & Fidell, L.S. (2007). Using multivariate statistics ( 5th edition). Boston: Allyn and Bacon. West, A. & Wandrei, M.L. (2002). Intimate partner violence: A model for

Propinsi di Indonesia [The Monitoring of the implementation of the Law on the Elimination of Violence within Household in six provinces]. Yogyakarta: Rifka Annisa. Indonesian Bureau of Statistics and the Ministry of Women Empowerment. (2006). Survei kekerasan terhadap perempuan dan anak tahun 2006 [The 2006 Survey on violence against women and children]. Jakarta: Indonesian Bureau of Statistics and the Ministry of Women Empowerment. Indonesian National Committee on Violence Against Women (2008). The 2007 annual report. At homes, refugee shelters, and courts: Violence against women across domains. Retrieved from www.komnasperempuan.or.id Indonesian National Committee on Violence Against Women (2009, October 1). The 2008 annual report on violence against women. Ten years after reformation: successes and failures on the fighting against gender-based violence and discrimination. Retrieved from www.komnasperempuan.or.id Indonesian National Committee on Violence Against Women (2010, April 1). The 2009 annual report. Not only at home: violence against women within unequal power relations. Retrieved from www.komnasperempuan.or.id Jasinski, J.L. Theoretical explanations for violence against women. (2001). In C.M. Renzetti, J.L. Edleson, & R.K. Bergen (Eds.), Sourcebook on violence against women (pp. 5-21). Thousand Oaks, CA: Sage Publication. Krug, E.G., Dahlberg, L.L., Mercy, J.A., Zwi, A.B., & Lozano. (2002). World report on violence and health. Geneva: World Health Organization.

134


VOLUME: 6

NOMOR: 1

predicting interventions by informal helpers. Journal of Interpersonal Violence, 17, 972-986. Worden, A.P. & Carlson, B.E. (2005). Attitudes and beliefs about domestic violence: results of a public opinion survey: II. Beliefs about causes. Journal of Interpersonal Violence, 20, 1219-1243. World Health Organization. (2004). The Economic dimensions of interpersonal violence. Geneva: WHO. Yllo, K. (1984). The status of women, marital equality, and violence against wives. Journal of Family Issues, 5, 307-320.

HALAMAN: 1 -- 153


Yllo, K. & Bograd, M. (1988). Feminist perspectives on wife abuse. Newbury Park: Sage Publication. Yllo, K. & Straus, M.A. (1990). Patriarchy and violence against wives: The impact of structural and normative factors. In M.A. Straus & R.J. Gelles (Eds.), Physical violence in American families (pp. 383-399). New Brunswick, NJ: Transaction. Yoshioka, M.R., DiNoia, J., & Ullah, K. (2002). Attitudes toward marital violence: An Examination of four Asian communities. Violence Against Women, 7, 900-926.

135

Oleh: Binahayati Rusyidi, Nunung Nurwati, Sahadi Humaedi. Abstrak

Recommend Documents