NOVEMBER 2014
middelares en koningin
81e jaargang - Nr. 6 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
De vreugde van het evangelie en Montfort blz. 4-5
Bekommerd om mensen
Met Paulus op tocht (7) blz. 8-9 De familie, een rijkdom om te delen blz. 14-15
Geloven met een open blik
Editoriaal NOVEMBER 2014
middelares en koningin
81e jaargang - Nr. 6 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
De vreugde van het evangelie en Montfort blz. 4-5
Bekommerd om mensen
Met Paulus op tocht (7) blz. 8-9
Zicht op Meer van Galilea vanaf Berg der Zaligsprekingen
De familie, een rijkdom om te delen blz. 14-15
Inhoudsopgave 3
Wees positief, dat werkt aanstekelijk F. Fabry
4-5
Geloven met een open blik
Met november zijn we in een minder enthousiasmerende maand beland. We associëren de maand makkelijk met haar eerste dagen: 1 en 2 november, dagen waarop we op kerkhoven toeven om onze overledenen te gedenken en met 11 november, waarop het einde van een bloedige wereldoorlog wordt herdacht. In zijn artikel ‘De maand van de weemoed’ brengt Antoine Rubbens u direct in de sfeer van die novemberdagen en stelt hij dat vrede er enkel kan zijn als zwaarden tot ploegijzers worden omgesmeed. Terwijl vorsten en koningen heden ten dage minder goed in de markt liggen, geeft Michel T’Joen vier redenen ‘waarom Jezus ‘Koning’ is’. Drie van die redenen worden geschraagd door een vierde: Jezus’ onvoorwaardelijke Liefde voor de mensen. Die christelijke naastenliefde vinden we ook terug in ‘de familie, een rijkdom om te delen’. In het licht van de evolutie van onze maatschappij, de groei van het individualisme, de mindere waardering voor het huwelijk en de traditionele waarden, kan men zich de vraag stellen welke plaats er vandaag in onze wereld nog overblijft voor de christelijke familie. Volgens de auteurs Dominique en Inge Dewulf is pessimisme evenwel niet op zijn plaats, want, wat sommigen er ook over zeggen, de familie blijft de hoeksteen van de samenleving. Ook volgens paus Franciscus kan geen enkele samenleving aan de familie voorbijgaan. In zijn ex hortatio De vreugde van het evangelie slaat de paus nog meer nagels met koppen. Hij wil een echte evangelisatie op gang brengen. Pater Fabry vestigt de aandacht op de talrijke overeenkomsten met de Heilige Montfort, die in zijn tijd een voortrekkersrol speelde. In 2016 zal het driehonderd jaar geleden zijn dat deze heilige stierf. Dat zal uiteraard gevierd worden, niet op één bepaalde dag, maar van Pinksteren 2015 tot het feest van de Kruisverheffing in 2016. Alvast een reden om u te laten verleiden het artikel op blz. 4 eens te lezen … Tot slot vindt u in dit nummer ook weer een aflevering van enkele vertrouwde vervolgverhalen: Met Paulus op tocht, De goede oude tijd? en De vreugde van de bekering. Deze laatste reeks krijgt in dit nummer overigens haar afronding. Veel leesplezier.
Vreugde van het evangelie en Grignion de Montfort
6-7
Wie zijn de gelukkigen? Waarom Jezus ‘Koning’ is M. T’Joen
8-9
Met Paulus op tocht (7) J. Wuyts
10-11
De maand van de weemoed A. Rubbens
12-13
God is woedend M.B. de Villenfagne
14-15
De familie, een rijkdom om te delen D. & I. Dewulf
18
De vreugde van de bekering (7) M. Kemseke
19-22
Wees gegroet … in Scherpenheuvel
23
Snakken naar het Licht G. Mathieu
24-25
De goede oude tijd? Pierre Trouillez
26-27
Gods ogen-blik (31) J. Meeuws
28-29
Tombola Lourdes in België Puzzelbladzijde
30-31
Wij bidden voor en met elkaar
32
Montfort-Bedevaarten 2015 2
middelares en koningin | november 2014
Wees positief,
dat werkt aanstekelijk
Toen paus Franciscus zich telefonisch richtte tot de meer dan honderdduizend voetbedevaarders op weg naar het mariale heiligdom in Loreto, deed hij met klem de oproep om positief door het leven te gaan. “Durf dromen van een betere wereld … Laat je niet ontmoedigen. Wees positief, dat werkt aanstekelijk.”
Gist in de deeg Hoe kan je positief zijn als je door de media overdonderd wordt met berichten over moord en oorlogen, als je ziet hoe de kerken leeglopen, als je vaststelt dat er bij ons haast geen roepingen meer zijn …? Hoe kun je positief blijven? Een eerste goede raad: wees ook attent voor het goede nieuws. Mooie dingen ver weg, of soms in je directe omgeving verdwijnen te vaak in de plooien van wat voorgeschoteld wordt. Zo is er bijvoorbeeld de figuur van paus Franciscus, zijn woorden en daden. Je kan vaststellen dat er inderdaad nog gist in de deeg zit en er diepe redenen tot ‘vreugde’ zijn.
Kennis hebben De paus duidt het zelf aan: het beste middel om positief te zijn als christen is met aandacht ‘kijken’ naar Jezus Christus en met Hem omgaan. Zeg niet te vlug: “Oh, maar die ken ik.” Lessen, hoe goed ook, of de lectuur van een leerzaam boek kunnen een goede aanzet vormen, maar met Jezus omgaan gaat om meer. We kennen de uitdrukking ‘met iemand kennis hebben’. Ze verwijst naar een bijzondere manier van kennen, niet die na een ontdekking of een bewijs in een laboratorium. Bovendien, als je zegt “Ik heb kennis met …”, dan heb je het over meer dan een toevallige ontmoeting. Je verwijst naar een relatie, een dynamisch gegeven dat doorloopt, met vaak verrassingen, goede en minder goede. Met iemand kennis hebben wil zeggen ‘openstaan’ voor hem of haar en ‘ontdekken’. Jezus heeft blinden de ogen geopend, heeft doven doen horen en kreupelen doen gaan. Wij leven vaak te ver af van Jezus. Daarom kan Hij ons ook niet, of moeilijk, bereiken en ‘genezen’.
Paus Franciscus roept ieder christen op, ook jou en mij, om ‘vandaag nog te beslissen om ons opnieuw door Hem te laten ontmoeten’.
Laat je verrassen Veel farizeeën, schriftgeleerden en anderen waren ontgoocheld over Hem. Anderen zijn Hem gaan vertrouwen. Als iemand door God verrast is geweest, dan toch zeker Maria. Veel meer met de ogen van haar hart dan met die in haar hoofd, heeft zij de ware identiteit van Jezus ontdekt. Op Golgotha, door haar tranen heen, zag zij als in een film zijn hele leven terug: zijn woorden en daden. Neen, het kon niet, Jezus was niet dood in de zin van ‘amen en uit’. Op paasdag heeft Zij Hem nieuw gezien, echt Hij, maar anders, door de dood heen van gedaante veranderd. Maria helpt je om het netvlies van je ‘innerlijk oog’ weer proper te maken. Middelares en Koningin is hiervoor een goede hulp. De verrezen Jezus is je meer nabij dan je denkt. Hij kleurt je leven. Hij is de diepste reden om positief te zijn. Ga vaak met Hem om en je zult met zijn ogen mensen en dingen anders gaan ‘zien’. Dan word je positief en ga je aanstekelijk zijn, in de goede zin van het woord: door je doen en laten breng je mensen in je omgeving op andere ideeën. Frans Fabry, directeur november 2014 | middelares en koningin
3
Wie zijn de gelukkigen?
Zaligsprekingen Op het feest van alle heiligen wordt steevast hét evangelie van de zaligsprekingen (Mt 5, 1-12) voorgedragen. We horen er wat liefde, gemeenschapsbevorderend is. Jezus prijst bij het begin van zijn hoge Bergrede de eenvoudigen, de mee-lijdenden, de zachtmoedigen, de rechten, de barmhartigen, de zuiveren van hart, de vredebrengers.
Gelukkig ben je, als … Vijf opmerkingen horen hierbij. Jezus beoogt het ware, diepe geluk van mensen. We vertalen telkens beter met: ‘Gelukkig ben je, als …’ De zaligsprekingen zijn voorwaarden, wegen naar waarachtig, diepreikend, onaantastbaar doorbrekend geluk. Dan blijkt dat de nadruk ligt op het ‘hart’ als innerlijke drijfveer voor 6
middelares en koningin | november 2014
van de
Berg
Dat de Heilige Geest zijn heilswerk blijft verrichten in mensen, belijden we sinds lang in de Apostolische Geloofsbelijdenis, met name in het laatste, derde deel: ‘Ik geloof in de Heilige Geest, de heilige katholieke Kerk, de gemeenschap van de heiligen.’ Wel is de Heilige Geest onzegbaar als wind en vuur, maar uitdrukbaar via zijn heilzame uitwerking in zijn gelovigen. Hij, de Liefde, maakt hen liefdevol. Hij, de Gemeenschap in de goddelijke eenheid, maakt individuen tot gemeenschapsdragers, beweegt hen, drijft hen tot eenheid.
op
De Heilige Geest
Kerk
Het hoogfeest van Allerheiligen heeft een verre oorsprong. In de vierde eeuw kent Johannes Chrysostomus in Antiochië het feest van alle heilige martelaren, de eerste zondag na Pinksteren. Die verre oorsprong heeft een heel nabije betekenis. Hij houdt de boodschap in dat Allerheiligen een Geest-elijk oogstfeest is. We vieren de na-, door- en inwerking van de Heilige Geest in zovele christenen doorheen alle tijden.
Zaligsprekingen
In de geloofsbelijdenis bevestigen we dat we geloven in de Heilige Geest, de heilige katholieke Kerk en de gemeenschap van de heiligen. En die gemeenschap blijft niet beperkt tot het selecte gezelschap van al wie heilig is verklaard. In de Bergrede wijst Jezus zelf ons de weg om tot heiligheid te komen.
alle handelen, met als eerste basisregel de eenvoud van hart die zich in barmhartigheid, hartelijkheid voor armen, en zuiverheid van bedoeling opwerkt. Uiteraard blijkt meteen ook dat de weg die Jezus aanprijst haaks tegenover alle andere gelukspredikaties staat. Niet de trotsen, op macht belusten, kronkelende harden wordt geluk beloofd. Nog minder bewerken zij geluk voor anderen, allerminst voor ongelukkigen. Integendeel, hun opstelling bevordert onheil. Ten vierde verheelt de Bergleraar niet dat zijn weg inspanning vraagt. Hij voorspelt tegenkanting, laster, vervolging. Ten slotte wordt geluk beloofd voor twee tijden, de onmiddellijke én de verdere toekomst. Nu al bezitten de gelukkigen het ‘koninkrijk der hemelen’; anderzijds zullen ze het land van troost en verzadiging erven, zullen ze God zien en kinderen van God heten. Wie zich, gedragen door Gods Geest, op de bergpaden van de zaligsprekingen begeeft, ervaart nu vervullend geluk dat eens zal openbloeien in Gods Rijk, dan van leed ontdaan. Zo eindigt trouwens de Geloofsbelijdenis in zijn Geest-elijk slotdeel: ‘Ik geloof in de Heilige Geest, de gemeenschap van de heiligen, het eeuwig leven. Amen.’ Michel T’Joen
Waarom Jezus ‘Koning’ is koningschap’ van de profeet van Nazaret verantwoordt. Messias of universele Zingever is Hij effectief omdat in zijn kruisdood en opwekking de laatste vraag van het universum wordt aangegaan en ontsloten, die van vergankelijkheid, van strijd en dood. De opwekking van de Gekruisigde is Gods waarmerk op het leren en bevrijden van zijn Dienaar en Zoon. De eerste verkondiging stelt bijgevolg: ‘Dus moet heel het huis Israël zeker weten dat God Hem tot Heer en Messias heeft aangesteld, deze Jezus, die u hebt gekruisigd’ (Hnd 2, 36).
Altijd zijn er systemen geweest waarvan de houders stellen dat ze algemeen geldend zijn. Daartegenover zijn er altijd stemmen opgegaan van wijzen en ontmoedigden die het niet aandurven grote uitspraken te doen. Het christendom lijkt tot de eerste groep te behoren. Het durft niets minder te stellen dan dat haar stichter exclusief ‘Koning van het heelal’ is. Onder die titel wordt het kerkelijk jaar besloten.
Liefde Doorheen de drie elementen die zijn ‘koningschap’ ondersteunen, loopt één enkele stroming: die van de Liefde. Gods unieke mensnabijheid in Jezus’ woord, oprichten en opstaan, staat voor zijn liefde naar mensen toe, naar de hele wereld, bijzonder ten bate van wie – als zijn Zoon op het kruis – heilloos verlaten zijn. In die hele en helende mensenliefde gaat Gods diepste wezen als drie-ene Liefde open. Dat is het eigen geloof van hen die Jezus als de Christus zien. De Dienaar Jezus wist zich de Zoon van de Vader en de gever van de Geest. Koning is deze Middelaar omdat Hij de Liefde in de wereld inbrengt. Alleen de Liefde is bij machte om het heelal zin te geven, waard om erin te geloven, alleen motiverend om eruit te leven. Michel T’Joen
Bergrede, zijn grote leer Minstens drie redenen wettigen waarom het feest van Christus-Koning en die aanspreking grond hebben. Een eerste motivering is de grote leer van Jezus van Nazaret. Het volstaat de Bergrede (Mt 5-7) te doorlopen om gewaar te worden hoe welzijnsbevorderend de beleving van die boodschap wereldwijd zou uitwerken. Daar worden handelingsidealen aangereikt die ons ver overstijgen – zoals ‘Heb je vijanden lief’ –, maar toch doenbaar zijn, volgens de ‘gulden regel’: ‘Behandel de mensen in alles zoals je wilt dat ze jullie behandelen’.
Zijn opwekking Nochtans zijn er meerdere inspirerende figuren in de geschiedenis die een brede zingeving kunnen garanderen. Er is echter een derde motivering die het ‘algemeen
in
Hasselt – Glasraam
Een tweede reden die aan Jezus van Nazaret een vérstrekkend gezag geeft, is zijn eminent voorbeeldig leven. De meegekruisigde misdadiger erkende globaal: ‘Hij heeft niets verkeerds gedaan’ (Lc 23, 41). Daarvóór reageerden de ooggetuigen met stijgend enthousiasme op zijn bevrijdend handelen: ‘Geweldig wat Hij allemaal gedaan heeft. Doven laat Hij horen en stommen laat Hij spreken’ (Mc 7, 37). Uit het evangelisch getuigenis komt inderdaad van meet af aan (Mt 4, 23-25; Mc 1, 32-39; Lc 4, 40-44) het beeld naar voren van een unieke profeet die constant vanuit zijn innige godsrelatie een indringende, bevrijdende mensnabijheid praktiseerde. Zijn activiteit riep dan ook de vraag op: ‘Wat is dat toch? Een nieuwe leer, met gezag! Zelfs de onreine geesten geeft Hij bevelen, en ze luisteren naar Hem’ (Mc 1, 27).
Sint-Quintinuskathedraal
Voorbeeldig leven van Jezus
november 2014 | middelares en koningin
7
Sighisoara – Kerkhof
weemoed
De maand van de
Met Allerheiligen en Allerzielen gedenken we onze overleden familieleden en vrienden. Met 11 november gedenken we elk jaar, en dit jaar in het bijzonder, het einde van de Eerste Wereldoorlog. Biddend voor een vrede die maakt dat er geen oorlog meer komt.
Allerheiligen en Allerzielen Allerheiligen en Allerzielen zijn dagen waarop we met velen even mijmeren en hen gedenken die we hebben gekend en er niet meer zijn: overleden huisgenoten en familieleden, collegae, zieken, buren. Dan zijn er de velen die, onbekend bij en vergeten door de mensen, enkel gekend door God.
Wij staan bij een bezoek aan een kerkhof even stil bij het graf van een familielid en kijken naar namen en jaartallen. Een streepje verbindt het geboortejaar en het sterfjaar. Bij de ene volgen deze twee data vlug op elkaar, bij anderen liggen er meerdere jaren tussen. Het streepje ertussen is niet steeds zo rechtlijnig als op de herdenkingsplaat. Vaak was de weg er een met
10 middelares en koningin | november 2014
hoogtes en laagtes, met bochten en omwegen. Allerheiligen en Allerzielen zijn dagen van verbondenheid en van dankbaarheid voor alle generaties die ons zijn voorgegaan. Zonder hen zouden wij er nu niet zijn. Bij de gedenkplaat kunnen herinneringen opkomen aan pijn en wonden uit het verleden. Oud-worden, dit is kunnen aanvaarden dat je ouders waren zoals ze geweest zijn. Een aantal gedichten van Ida Gerhardt dragen daarvan sporen, zij die in conflict had geleefd met haar moeder:
Zij die geboden en verboden liggen onder de groene zoden. En gij, aan wie het is geschied, hun kind – laat hen niet zo alleen, wanneer ge op de grijze steen hun jaartallen en namen ziet. (Omzien in deernis, VG 716). In de katholieke Kerk is Allerheiligen het kwaliteitsfeest. De heiligen, de bekende en de onbekende, tonen hoe het evangelie mensen tot schone mensen heeft gemaakt en dit nog altijd doet.
Oorlog en vrede November brengt ons elk jaar bij oorlog en vrede. 11 november 1918, dag van de wapenstilstand. Het einde van de Eerste Wereldoorlog, die vier jaar eerder op 28 juli was begonnen en die miljoenen slachtoffers heeft geëist. Op 4 augustus daarop geraakte ons land in de oorlog verwikkeld. Duizenden gesneuvelde soldaten liggen op Vlaamse grond en in Franse dorpen. Elk dorp heeft een monument of een gedenkplaat met de namen van gesneuvelde soldaten en opgeëiste burgers. Nonkel André is als soldaat opgeroepen in de Eerste Wereldoorlog. Hij is oud geworden en heeft de dag van de oud-strijders van de Eerste en de Tweede Wereldoorlog altijd in ere gehouden. Wel heeft hij nooit veel verteld over de oorlog, misschien omdat hij momenten heeft meegemaakt waarop hij oog in oog stond met de vijand en moest schieten om zelf niet doodgeschoten te worden. Elke oorlog is erg omdat er zoveel mensen in betrokken zijn: soldaten en burgers. Een oorlog vernietigt zoveel aan cultuur en erfgoed. Een
oorlog verwoest telkens een generatie van mensen, die doordat zij omkomen geen leven meer kunnen doorgeven, niet meer bijdragen aan de economie, de cultuur en het welzijn en de welvaart van hun land. Hoe lang duurt een oorlog? Op die vraag kreeg ik ooit dit antwoord: vijftig jaar. Want vijftig jaar later zijn er nog vetes en zoveel herinneringen. Denk aan de gevolgen van de repressie. Zie de opeenstapeling van oorlogen in de Balkanstaten. In de samenvatting van hun leven hebben onze ouders en grootouders vaak gezegd: “Ik heb twee wereldoorlogen gekend.”
Wanneer worden zwaarden omgesmeed tot ploegijzers? Na de wapenstilstand van 11 november 1918 kwamen nog zoveel wapens in actie, steeds zwaarder en doeltreffender. Wanneer worden definitief, eens en voor altijd, de zwaarden omgesmeed tot ploegijzers?
Allerzielen De drukte van de dagen drijft ons vooruit deed ons vergeten die vóór ons waren in ons blijven, in bloed en hart. Nu deze dagen klagen over het sterven van wat leeft, valt de tijd als even stil, willen wij danken en gedenken die voor ons leefden en hopen, bidden dat zij in uw Vrede zijn, dat onze hoeders tot eigentijdse vrede mogen zijn. Michel T’Joen
Het is goed als oorlog kan omgebogen worden tot vrede. Een vrede, die maakt dat er geen oorlog meer komt. Dank om wat al gedaan is en elke dag gedaan wordt om oorlog te voorkomen, bijvoorbeeld door de Europese eenmaking. Landen die een eeuw lang geen oorlog hebben gekend, zoals Zwitserland dat gespaard bleef van twee wereldoorlogen, weten niet hoe gelukkig ze zijn. Antoine Rubbens november 2014 | middelares en koningin
11
november 2014
Wees gegroet … in Scherpenheuvel www.scherpenheuvel.be
Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons November is de maand dat wij alle heiligen en alle zielen gedenken. Dankbaar om hun leven onder ons drukken wij onze blijvende verbondenheid uit. Wij vergeten hen niet, in het geloof en de hoop dat zij ook ons niet vergeten. Wij bidden voor hen, tot hen en vragen dat zij ook voor ons bidden. Bij geen enkele heilige is die verbondenheid en die wederkerigheid groter dan bij Maria. Onder de heiligen neemt zij een bijzondere plaats in. God zelf heeft haar geheiligd van in de schoot van haar moeder opdat zij zijn Zoon zou kunnen ontvangen. In het evangelie is zij al de toeverlaat en de steun voor wie in nood zijn. Jezus heeft haar op het kruis gevraagd om voor zijn leerlingen te zorgen. En van toen af hebben de eeuwen door tot op vandaag mensen tot haar gebeden, gesmeekt, gezongen, gehuild in vreugde en in verdriet: ‘Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons!’ Het raakt mij telkens weer wanneer mensen mij vertellen hoe sterk ze het gebed van Maria hebben ervaren. Onlangs nog mocht ik horen hoe een moeder en grootmoeder met hun hulpeloosheid bij Maria kwamen. Hun kindje was te vroeg geboren en leverde een strijd op leven en dood. De ouders en grootouders, de hele familie streed mee. Hun voetbedevaart naar Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel bracht vertrouwen in hun gekwetste hart, gaf kracht aan hun kwetsbaar kindje. Na enkele maanden kwamen ze dankbaar en blij opnieuw een kaars aansteken, deze keer was hun kindje erbij. Twee moeders met een kind op de arm keken elkaar warm aan. Ze verstonden elkaar ... De hemelse moeder en haar aardse zuster. Deze keer had de pastoor de tranen in de ogen terwijl hij prevelde: “Heilige Maria, Moeder Gods, bid voor ons.” Luc van Hilst, pastoor
Maria inspireert november 2014 | middelares en koningin 19
Wat betekent kaarskensprocessie voor u? Moeder Maria, bij U komen we terug. We weten dat we bij U terecht kunnen met wat ons bezighoudt. (Achiel)
Kaarskensprocessie, dat is zo een van die momenten die je niet kan verwoorden. Je ziet en je hoort van alles. Je bidt. Het is een soort van eenheid, met al die mensen voel je je verbonden. (Geert)
Kaarsjesprocessie betekent voor mij heel dichtbij Maria zijn en is een moment van dankbaarheid omdat we altijd bij haar terecht kunnen. (Yvonne)
Ik zou de kaarskensprocessie niet kunnen missen. Spijtig dat ik niet meer zelf mee kan stappen, ik heb het jaren zo graag gedaan. Ik heb er deugd van als ik er toch bij ben, en met al dat volk …! (Mariette)
Biddend samen zijn in de herfst van het jaar. (Maria)
Kaarskensprocessie betekent voor mij dat er licht moet zijn in de duisternis. Onze kaarsen zijn het licht van Gods liefde die wij ontvangen en willen brengen in de hardheid van het leven. (Francine)
20 middelares en koningin | november 2014
Groeten van de bedevaarders Lippelo gaat voor de 150e keer te voet naar Scherpenheuvel Elke geboren Lippelonaar weet waarom de klokken traditioneel het weekend na Pinksteren ’s avonds plotseling langdurig weerklinken uit de galmgaten van de Sint-Stefanuskerk. Om 19 uur komen de bedevaarders samen in de kerk om de zegen te ontvangen voor een veilige tocht naar Scherpenheuvel. Nadien vertrekt de groep te voet naar Maria, achter het kruis, onder belangstelling van heel wat kijklustigen. Het is een tocht van twaalf uren stappen met slechts af en toe een korte pauze. De organisatie en begeleiding worden al vier generaties lang geregeld door de Lippelose familie De Backer. Maanden vóór het vertrek worden door Madeleine en Jan contacten gelegd, afspraken gemaakt, rustplaatsen gezocht, slaapplaats in Scherpenheuvel besproken … Heel wat zaken om te regelen. Hoewel mensen in Klein-Brabant al jarenlang in groep te voet naar Scherpenheuvel gingen en er een zogenaamde ‘congregatie van Scherpenheuvel’ was in Lippelo, werd pas in 1864 in Lippelo het ‘Genootschap van Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel’ opgericht. Voortaan ging men met een eigen groep uit ons dorp. Zo gaan er nu al 150 jaar na elkaar mensen uit Lippelo en omgeving, jong en oud, op bedevaart. Hun moeizame tocht met pijn en verdriet brengt hen geen materieel voordeel, maar wel spirituele rust en vriendschap. Dergelijke voettocht draag je heel je leven mee, of je nu gelovig bent of niet. Het vormt je zienswijze en karakter. Het doet echt iets met een mens. Chris Van Esbrouck, Lippelo Sint-Stefaan
november 2014 | middelares en koningin 21
Het bedevaartsoord nodigt u uit Gespreksavond: De vreugde van het evangelie Op woensdag 19 november begeleidt E.H. Kristof Struys ons doorheen de exhortatie Gaudium Evangelii van paus Franciscus. Om 20 uur in De Pelgrim.
Recollectie in voorbereiding op de advent en Kerstmis ‘Wees altijd blij. Bid zonder ophouden. Dank God voor alles. Blus de Geest niet uit.’ We leggen deze woorden van de apostel Paulus op ons leven. Door E.H. Luc Van Hilst, pastoor, op donderdag 27 november om 14 uur in De Pelgrim.
Midweekdag: De Lectio Divina in de monastieke traditie E.H. Tim Peeters begeleidt ons op woensdag 3 december op een verkenning door de Lectio Divina, de biddende omgang van monniken en monialen met de Schrift. Om 14 uur in het onthaalcentrum De Pelgrim.
Aanbidding in de basiliek Elke vrijdag van 16 tot 17 uur in de basiliek. We bidden in de aanwezigheid van de Heer voor het lief en leed van alle bedevaarders.
81e jaargang - Nr. 2 - Verschijnt
antoor
1 - Afgiftek s - P70835
lijks
ABONNEERBON MET CADEAU-KEUZE:
jaargang
augustus - P708351 - Afgiftekantoor
Leuven Mail
middelares res en koningin dela gin midkonin en jnt maande
79e
- Nr
2 - Verschi
behalve
in juni
en augustu
Leuven
Mail
maandelijks behalve in juni en
80e jaargang
mid en kdelare onin s gin - Nr. 3
- Verschijnt
maandelijk
s behalve
in juni
en augustus
- P708351
- Afgiftekant
oor Leuven
Mail
Gegevens in BLOKLETTERS invullen a.u.b.
De nieuwe abonnee is: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past) NAAM
VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMER
WOONPLAATS
TEL.
De nieuwe abonnee kiest als cadeau:
❏
Icoontje O.L.V. CADEAU
❏
/
Hoe een nieuwe abonnee doorgeven?
/
/
Opvouwbare winkeltas
Zelfklevers memoblok
❏
CADEAU
CADEAU
Naam van de aanbrenger: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past) NAAM
VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMER WOONPLAATS
TEL.
De aanbrenger kiest:
❏
Icoontje O.L.V. CADEAU
❏
Opvouwbare winkeltas CADEAU
/
/
/
❏
Zelfklevers memoblok CADEAU
Betaling: ❏ Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) doet zelf de betaling op rekening 000-0409917-92
IBAN: BE12 0000 4099 1792 – BIC: BPOTBEB1 Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) betaalt na ontvangst van het overschrijvingsformulier.
❏
(Deze bon in een gefrankeerde omslag sturen naar Middelares en Koningin, Diestsevest 55, 3000 Leuven)
* Vul de hiernaast staande abonneerbon in. Stuur hem in een gefrankeerde omslag naar: ‘Middelares en Koningin’ Diestsevest 55, 3000 Leuven. * E-mail:
[email protected] met de gegevens van de bon hiernaast * Een jaarabonnement (10 nummers) kost slechts 20 euro
Wij bidden voor en
“Ik zal het stenen hart uit uw lichaam verwijderen”, zo kondigde de profeet namens God het verlossingswerk van Jezus aan en be-
van
Montfort was rondtrekkend missionaris en gaf drie tot vier weken aan een stuk onderricht in de parochies. Op het einde van elke missie, samen met de mensen, richtte hij op een uitgekozen plek een groot kruis op met soms een levengrote corpus. De Gekruisigde moest tot ieder voorbijganger kunnen roepen: “Wie je ook bent, Ik houd van je”, met daarbij: “Houd van elkaar zoals Ik van jullie houd.”
Saint-Doulchard – Kloosterkapel
Solidair zijn is meer dan uitdrukking geven aan een vaag gevoel van medelijden. Het is een bewust gekozen en volgehouden beslissing om je in te zetten voor de gemeenschap. Jezus, beeld van de onzichtbare God, is het stevige fundament voor deze beslissing. De gekruisigde Christus is een harde kreet die uitdrukt hoezeer God van ons houdt, hoezeer we verbonden zijn de een met de ander. Vastgenageld kunnen zijn armen ons niet omhelzen, maar ontegensprekelijk willen zijn armen je vastnemen.
Zusters Annunciaten
Geen hart van steen
loofde een warm hart in de plaats te zetten (Ez 36, 26-28). Jezus heeft dan ook een band geschapen die alle fantasie overtreft, niet alleen
Onze gemeenschappelijke gebedsnoveen
© B. Dumont
van 15 tot 23 november (Christus-Koning).
Dagelijks een eucharistie voor alle levende en overleden leden van Middelares en Koningin.
30 middelares en koningin | november 2014
tussen de mensen onderling, maar ook met Hem. Hij is als ‘cement’ die een nieuwe mensenwereld samenhoudt en Hij engageert zich: “Eveneens zeg Ik u: Wanneer twee van u eensgezind op aarde iets vragen – het moge zijn wat het wil – zullen zij het verkrijgen van mijn Vader die in de hemel is. Want waar er twee of drie verenigd zijn in mijn Naam, daar ben Ik in hun midden” (Mt 18, 19-20). Bewust van deze belofte, vragen wij, leden van Middelares en Koningin, dat Maria met ons meebidt.
met elkaar Intenties Opdat vader thuis mag blijven wonen – Voor aangepaste hulp – Voor genezing van moeder
Voor onze overledenen BLANKENBERGE: dhr. Norbert Boydens. – BRUSTEM: dhr. Edward Stevaux. – BUGGENHOUT: mej. Lynn De Wit. – ERWETEGEM: mevr. Irène Petrus-Schollaert. – HASSELT: mevr. Mariette Clerings. – HERNE: mevr. Lucienne Deslachmuylder-François. – KINROOI: dhr. Lambert Fiddelaers. – KOEKELARE: dhr. Louis Vervloet – LAMPERNISSE: mevr. Jenny GovaertVanhoutte. – MAASEIK: dhr. Karel Awouters. – OOSTKAMP: mevr. Irene
middelares en koningin Mariaal tijdschrift van de montfortanen
De Meester- Masschaele – OUDENBURG: zr. Edwarda. – RONSE: dhr. Antoon Deroubaix. – ST-GENESIUSRODE: mevr. Marie Van Lancker-Debremaeker. – STEVOORT: dhr. Pierre Reniers. – URSEL: mevr. Wilfrieda Gillis – VREMDE: mevr. Gaby Vervloet-Verbiest. – WALTWILDER: dhr. Joseph Voets. – WESTKAPELLE: E.H. Gaspard Laleman. – WIJTSCHATE: E.H. Remi Bekaert. – ZEEBRUGGE: dhr. Roger Dumon. – ZOTTEGEM: mevr. Lidette Hutse.
81ste Jaargang: november 2014 Het abonnementsjaar begint in APRIL en telt 10 nummers
Uit dank: ZELE Voorspoedige geboorte: DE KLINGE Geslaagd examen: HOOGLEDE
Mariale Werken vzw Diestsevest 55, 3000 Leuven Btw BE 0416.682.009
Lijst afgesloten op 1 oktober 2014.
NOVEMBERMIJMERING
ADMINISTRATIE Middelares en Koningin, Diestsevest 55, 3000 Leuven Kantooropeningsuren: 8.00 – 12.00, 12.30 – 16.30 uur ('s vrijdags tot 14.30 uur) telefoon 016 30 82 12 fax 016 29 52 13 e-mail:
[email protected] www.montfortsite.be DIRECTIE EN REDACTIE Verantwoordelijke uitgever en directie: Pater Frans Fabry
Redactiemedewerkers: Arnoud Beke - Frans Fabry - Louis Goltstein Lenie Goltstein-Erven - Mark Kemseke Georgette Mathieu - Jan Meeuws - A. Rubbens Michel T'Joen - Luc Van Hilst - Jan Wuyts DRUKKERIJ Van der Poorten nv, Kessel-Lo Middelares en Koningin wordt gedrukt op chloorvrij aangemaakt en 100 % gerecycleerd papier.
Wij worden zo heel anders, Heer, wanneer wij naar de graven gaan. Zo eindloos daalt de avond neer – wij denken aan ons aards bestaan.
FOTO'S IN DIT NUMMER: M. Cleenewerck: blz. 18 – R. Couckuyt: blz. 30a R. De Gersem : blz. 32 – B. Dumont: blz. 12, 30b F. Fabry: blz. 1, 4, 6 – Photodisc Family and Lifestyles : blz. 14, 23, 27 – H. Poleunus: blz. 28 J. Vandegaer: blz. 7, 9, 10, 16-17 – Very Picture40-something: blz. 3.
Wij, die in U geloven, Heer, zijn hier op aard’ geen zwervers meer, maar gaan uw weg naar eeuwig leven – in ons geloof U trouw gebleven.
ABONNEMENTEN België : 20 euro Steunbijdrage: 35 euro Storting: postrekening 000-0409917-92 IBAN: BE12 0000 4099 1792 BIC: BPOTBEB1 van “Middelares en Koningin”, Diestsevest 55, 3000 Leuven.
Voor hen die ons zijn voorgegaan, brengen wij witte chrysanten aan. En in het stille avondzwijgen, zullen wij biddend de hoofden nijgen. Jozef Vandromme
Nederland : 30 euro Storten op rekeningnr. 232943915 IBAN: NL06 ABNA 0232 9439 15 BIC: ABNANL2A van “Middelares en Koningin” bij ABN-Amro, Maastricht. Landen Europese Unie : 30 euro Alle andere landen : 35 euro
november 2014 | middelares en koningin 31
