FEBRUARI 2015
middelares en koningin
81e jaargang - Nr. 9 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
Bekommerd om mensen
Geloof schept banden blz. 3 Lourdes, de vreugde van de zending blz. 14-15 Montfort-Bedevaarten 2015 blz. 23-27
Meer mens worden
Editoriaal FEBRUARI 2015
middelares en koningin
81e jaargang - Nr. 9 - Verschijnt maandelijks behalve in juni en augustus - P708351 - Afgiftekantoor Leuven Mail
Bekommerd om mensen
Berg Tabor © B. Dumont
Geloof schept banden blz. 3 Lourdes, de vreugde van de zending blz. 14-15 Montfort-Bedevaarten 2015 blz. 23-27
Meer mens worden
In het februarinummer van Middelares en Koningin is er traditioneel veel aandacht voor de bedevaarten. Het is dan ook de maand waarin na de eerste verschijning van Onze-Lieve-Vrouw te Lourdes nog tien van haar achttien verschijningen hebben plaatsgevonden. Ook in 2015 blijft Lourdes één van de grote bedevaartbestemmingen van de Montfort-Bedevaarten. Nieuw is de bedevaart naar Bulgarije met zijn prachtige, meestal nog bewoonde kloosters, die terecht de trots van het land vormen. In dit nummer gaat de artikelenreeks van start die draait rond het Lourdesthema van dit jaar: Lourdes de vreugde van de zending. Zo kan u ook dit jaar als lezer van Middelares en Koningin elke maand mee op bedevaart naar Lourdes. Of anders uitgedrukt: Lourdes nodigt u uit om elke maand met alle pelgrims een of meer stappen op de weg van het geloof te zetten. Andere artikelen sluiten aan bij de tijd van het jaar: op 18 februari begint met Aswoensdag de veertigdaagse vastentijd. Vasten is geen kwestie van spectaculaire daden stellen, behalve dan deze: zich keren naar God en naar je medemensen. Uitdrukkelijk aandacht schenken voor God die naar je toekomt en een verbond aanreikt, aandacht ook voor Jezus die zich voortdurend keerde tot mensen in nood, eenzamen, mensen die het niet meer zien zitten, kreupelen die niet meer alleen verder konden. Hij is mensen komen genezen, Hij heeft hen nieuw gemaakt, deed hen meer mens worden. Aan ons om met Hem mee te doen en aan de wereld, waar koude heerst omwille van het ‘ik’-gericht zijn van de mensen, ons ‘warm’ hart aan te reiken. In het verhaal van Noach plaatste God een regenboog aan het firmament als teken van het verbond tussen Hem en de aarde. Dit verhaal geeft alvast een ecologisch tintje aan onze vasten. De mens moet zorg dragen voor Gods schepping. Het terechte vertrouwen op God ontslaat ons niet van onze eigen verantwoordelijkheid. De vasten is een uitgelezen periode om ons af te vragen of we wel goed bezig zijn …
Inhoudsopgave 3 Geloof schept banden F. Fabry
4-5 Met Paulus op tocht (9) J. Wuyts
6-7 Hij genas vele zieken Meteen M. T’Joen
8-9 Onder het teken van de regenboog A. Rubbens 10-11 De Heer wil ik van harte prijzen M.B. de Villenfagne
12-13 De goede oude tijd? Pierre Trouillez
14-15 Lourdes, de vreugde van de zending (1) M. Kemseke
18 Gods ogen-blik (33) J. Meeuws
19-22 Wees gegroet … in Scherpenheuvel
23-27 Montfort-Bedevaarten 2015 28-29 Tombola Lourdes in België Puzzelbladzijde 30-31 Wij bidden voor en met elkaar
32 Regionale bijeenkomsten voorjaar 2015
2
middelares en koningin | februari 2015
regenboog Onder het teken van de
Bij het zien van een regenboog grijpen velen snel naar hun smartphone om dat kortstondige moment van kleurenpracht digitaal vast te leggen. De regenboog is teken van broederschap en hoop. In het verhaal van Noach plaatste God een regenboog aan het firmament als teken van het verbond tussen Hem en de aarde. Dit Bijbelverhaal geeft alvast een ecologisch tintje aan onze vasten. De mens moet zorg dragen voor Gods schepping. De vasten is een uitgelezen moment om ons af te vragen of we wel goed bezig zijn … Zie je een regenboog, hou even stil. De regenboog is mooi omwille van zijn vele kleuren. Daarom is hij tevens teken van broederschap. Het duurt niet lang, dit prisma van kleuren. We hebben al lang een wetenschappelijke uitleg voor het fenomeen. De wetenschapper spreekt niet over kleuren maar over golven. De regenboog staat in het leesjaar B – het Marcusjaar – bij het ingaan van de vasten (Gen 9, 8-15). Het is een boog zonder pijl, hij doodt niemand, maar is veeleer een teken van hoop.
Bijbelse ecologie God neemt met Noach een nieuwe start (Gen 6, 5-9, 28). Hij herbegint met de wereld. Het verhaal van Noach geeft een ecologische tint aan onze vasten. De nieuwe scheppingsochtend voor wie en wat in de ark verblijft, stimuleert een harmonieuze overeenkomst tussen alle levende wezens. De mens is de hoeder van de natuur!? Zijn verantwoordelijkheid blijft echter sterk in gebreke. Hij bedekt de vruchtbare aarde met beton en asfalt. Hij bevuilt zeeën mateloos en roeit onverstoord diersoorten uit. ‘Wat heb je met mijn aarde gedaan?’, zal de Heer ons vragen. Op die dag zullen Indianen en Afrikanen ons 8
middelares en koningin | februari 2015
voorgaan omdat hun eerbied voor de natuur de onze ver overtreft. De regenboog als teken van Gods verbond was een geschenk voor Noach, die zorg droeg voor de schepping en haar biodiversiteit. Waar, volgens de Bijbelse vertellers, het bouwen van de ark en het verzamelen van de dieren vlot verliep – zo vermoeden we althans – dan zou dit nu, gezien de huidige resem van strenge voorschriften, niet meer het geval zijn.
Zorg voor de schepping Op wereldvlak worden andere middelen ingezet om planten op te bergen en ze voor de toekomst te bewaren. Een ijskelder ligt verscholen in een berg van Longyearbyen (Spitsbergen) op duizend km van de Noordpool. Daar zullen ze de zaden beschermen van de voornaamste teelten, die bedreigd zijn door oorlogen, natuurcatastrofen, klimaatveranderingen. Het is er, zoals José Manuel Barroso zei bij de inhuldiging, een ‘bevroren tuin van Eden’. De laatste pausen en onze huidige paus Franciscus hebben al herhaaldelijk gewezen op onze verantwoordelijkheid in solidariteit en soberheid voor de schepping. Paus Benedictus stelde zijn vredesboodschap 2010 helemaal onder het thema: ‘Wil je vrede bereiken, bescherm de schepping.’ De gaven van de schepping zijn niet onuitputtelijk. Het tekort aan noodzakelijke goederen zoals drinkbaar water kan gewapende conflicten uitlokken.
Oude verhalen De angst om de wereld die vergaat, zit erin van bij het begin van de mensheid. In Mesopotamië zijn de oudste sporen van schrift. Daar ontstonden heel vroeg verhalen over het ontstaan van de wereld. Zij zijn beïnvloed door de angst voor het water en het gevaar erin
Turkije in
Berg Ararat
verzwolgen te worden. Die oude verhalen zijn overgenomen in de Bijbel en worden er bewerkt in een nieuw perspectief. Dit steunt op het vertrouwen in God, die de schepper is van al wat bestaat. Het gaat in de Bijbelse verhalen over de oergeschiedenis, niet over oorzakelijke verbanden, maar over verhoudingen. Wie Armenië bezoekt, bewondert de berg Ararat, al ligt deze 5.000 meter hoge berg tegenwoordig in Turkije (Gen 8, 4). De gidsen brengen er het verhaal van Noach ter sprake en verklaren het als de veilige plek waar mens en dier heen trokken toen het water alles overstroomde. Een reliekhouder in de schatkamer van de kathedraal van Etchmiadzin bevat een klein stukje hout van de ark. De duiven van Noach zijn te vinden bij het klooster Khor Virap. Voor duizend dram kan je een duifje laten opvliegen en het jouw wensen voor de hemel toevertrouwen. Omheen het klooster zijn wijngaarden. Nog een reden om aan Noach te denken. Hij had na de redding iets te veel gedronken van de vrucht van de wijngaard. Sem en Jafet hebben daarop hun bedronken vader met een
mantel bedekt. Michelangelo heeft dit verhaal uitgebeeld in de Sixtijnse kapel.
Vertrouwen De Heer sluit de deur achter Noach (Gen 7, 16). De Bijbelse mens drukt in die verhalen zijn angsten uit, maar tevens zijn vertrouwen in God. Wij mogen leven onder Gods zegen ondanks en doorheen ons falen. Het verhaal van Noach en de zondvloed toont de ommekeer van God: Hij die kan vernietigen, verdelgen en straffen, toont zich als een God die zegent (Gen 6, 13; 8, 21). ‘Après nous le déluge’ (na ons de zondvloed), een onverantwoorde uitspraak van wie zich niet bekommert om de gevolgen van zijn handelen op de komende geslachten. Wij mogen de verantwoordelijkheid niet afschuiven op wie na ons komt. Wij willen verder meestappen in de grote beweging van vrede, gerechtigheid en behoud van de schepping. ‘Ik zeil langs regenbogen Gods stilte tegemoet’, dichtte Felix Timmermans. Wij zeilen met de regenboog naar Pasen, naar de ‘nieuwe scheppingsdag’. Antoine Rubbens februari 2015 | middelares en koningin
9
februari 2015
Wees gegroet … in Scherpenheuvel www.scherpenheuvel.be
Jaar van het Godgewijde Leven Paus Franciscus heeft dit jaar uitgeroepen tot het ‘Jaar van het Godgewijde Leven’. Geen enkele levenswijze is zo divers als het godgewijde leven. In de geschiedenis van de Kerk zijn vele vormen van godgewijd leven ontstaan. Sommige zijn verdwenen, andere hebben de tand des tijds doorstaan en in elke tijd worden nieuwe vormen ontdekt. Maar in alle invullingen komen wij Maria tegen als inspiratiebron, als model, als voorspreekster, als kracht. Dat hoeft ons niet te verwonderen want Maria is dit voor alle christengelovigen. Het godgewijde leven is zoals het huwelijk en de wijdingen een radicale beleving van de genade van ons doopsel. En zoals gedoopten al eeuwenlang worden toegewijd aan Maria, zo is dit ook voor de religieuzen en voor allen die zich toewijden aan God. Het hoeft dan ook niet te verwonderen dat een bedevaartsoord als Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel een bijzondere aantrekkingskracht heeft voor godgewijden. Er zijn zelfs congregaties ontstaan na gebed bij Onze-Lieve-Vrouw van Scherpenheuvel of zelfs in haar dienst. We willen in deze bijdrage vanuit het heiligdom aandacht besteden aan het godgewijde leven door mensen aan het woord te laten die getuigen van hun verbondenheid met Maria zoals wij haar mogen ontmoeten in Scherpenheuvel. We willen ook dankbaar bidden bij Onze-Lieve-Vrouw voor allen die zich aan God hebben toegewijd en haar vragen dat zij het vuur van de roeping blijft aansteken in deze tijd en in de komende. Deze maand laten wij broeder Maurice Buyens, broeder van Liefde aan het woord met een bijzonder verhaal van liefde voor Maria en voor haar dove kinderen. Luc Van Hilst, pastoor
Maria inspireert februari 2015 | middelares en koningin 19
Kom en zie! Emmaüs is het dovencentrum dat in Ledeberg-Gent is gevestigd en de bezinningsgroep die eraan gekoppeld is draagt als naam: ‘Kom en zie!’. In december bracht broeder Maurice Buyens, broeder van Liefde en bezieler van het centrum, een bezoek aan Scherpenheuvel. Hij bereidt de nationale bedevaart van doven en slechthorenden voor die op 30 mei 2015 zal plaatsvinden. Een boeiende ontmoeting met een gedreven mens van liefde. We geven hier enkele fragmenten weer.
Waarom deze bedevaart, broeder? Voor onze Vlaamse kerkgemeenschap is dit een duidelijke kans om aan onze Dovengemeenschap te tonen dat ze in de Kerk welkom zijn en dat, als ze zelf iets organiseren in dit verband, de kerkgemeenschap er ook achter staat en er ook daadwerkelijk wil aan meewerken. Het is ook een enige kans om het ‘Bidden met gebaren’ bij horenden en doven te verspreiden, waardoor men de ‘profetische uitspraak’ van februari 2012 gedaan door mgr. Hoogmartens waar maakt: dat doven, door hun voorbeeld van ‘bidden met gebaren’, de horenden beter leren bidden. In 1947 werd in Scherpenheuvel een nationale bedevaart van de doven georganiseerd. Toen waren ze met negenhonderd aanwezig. Mijn vertrouwen in Onze-Lieve-Vrouw is groot dat zij ook deze bedevaart zal laten slagen.
Hoe bent u in deze werking terechtgekomen? Als zoon van dove ouders en als broeder van Liefde wou ik me daadwerkelijk inzetten voor de doven, niet alleen in de opvoeding en het onderwijs aan doven, maar ook in de begeleiding van volwassen doven. Vanaf het begin in 1825 hebben de broeders van Liefde zich niet alleen ingezet in het onderwijs en de opvoeding van doven, maar hebben ze ook steeds in de horende maatschappij de doven geholpen en werden er op vele plaatsen dovenverenigingen opgericht, waar priesters en broeders een voorname plaats innamen en waar steeds de samenkomsten begonnen met een gebed en een religieus woordje van de proost of de broeder in gebarentaal. We mogen zeggen dat dit het begin was van de sociale dienstverlening aan volwassen doven, want dikwijls kwamen doven ook naar de samenkomsten omdat ze wisten dat de proost of de broeder aanwezig was en ze hulp konden vragen.
20 middelares en koningin | februari 2015
U hebt een bijzondere eigen bijdrage geleverd aan de doventaal? Door de vele veranderingen in de liturgie na Vaticanum II werd het voor doven heel moeilijk om de eucharistische diensten nog te volgen, want vele symbolen, waaraan doven zich vroeger optrokken, verdwenen en er werd praktisch alleen nog aandacht besteed aan het woord en de zang, juist zaken die heel moeilijk liggen bij doven, als gevolg van hun doofheid. Het gevolg was, en is, dat praktisch geen doven nog deelnemen aan de liturgie. In 2006 werd de gebarentaal door de Vlaamse Gemeenschap officieel erkend, maar in de Vlaamse Kerk veranderde er niet veel. Ik ben dan begonnen met het vinden van gebaren voor de gebeden van de liturgie zodat we nu samen kunnen bidden en de eucharistie ook voor doven een gemeenschapsviering is. De nationale bedevaart op 30 mei in Scherpenheuvel begint om 11 uur en eindigt om 18.30 uur. Om 15 uur gaat mgr. Leon Lemmens, hulpbisschop voor het vicariaat Vlaams-Brabant en Mechelen, voor in de eucharistie. Meer info bij broeder Maurice Buyens:
[email protected] Dovencentrum Emmaüs, Van Den Heckestraat 43, 9050 Ledeberg - Gent
Het bedevaartsoord nodigt u uit Mariale studiedag op zaterdag 28 februari 2015 Pastoor Luc Van Hilst laat ons delen in de visie die hij voor het bedevaartsoord heeft en hoe dit gestalte wordt gegeven. Om 10 uur vangen we aan met gebed in de basiliek. Aansluitend conferentie in het onthaalcentrum De Pelgrim tot 12 uur en van 14 tot 15.30 uur. Inschrijven via:
[email protected] of
[email protected] Gespreksavonden in De Pelgrim Woensdag 18 februari om 20 u.: Vincent Ceulemans, o.praem. – ‘De genade van de veertigdagentijd ontdekken aan de hand van de profeten uit het Eerste Verbond’. Woensdag 18 maart om 20 u.: Marc Steen, pr. – ‘Lijden en Liefde’. Vele vormen van lijden doorkruisen onze levensweg. Ze roepen vaak allerhande zinvragen op. Midden de absurditeit van het lijden kunnen vreemd genoeg ook diepmenselijke ervaringen van verbondenheid en liefde opduiken. Christenen kunnen hun blik richten op Jezus Christus, waarin een diepe solidariteit met lijdende mensen oplicht. Voor hen wordt Hij zelfs een icoon van Gods passionele liefde tot in het lijden. Christenen worden uitgedaagd om op hun beurt Gods mededogen te belichamen en de prijs van de liefde te betalen. De zorg voor concrete, kwetsbare mensen, is hiervan een kostbare gestalte.
februari 2015 | middelares en koningin 21
Midweekdagen in De Pelgrim Woensdag 4 februari om 14 u.: Ria Grommen. – ‘Eenzaamheid’ Eenzaamheid is één van de grote noden van mensen vandaag, van oud tot jong. Eenzaamheid heeft natuurlijk vaak te maken met sociaal isolement. Sommige groepen in onze samenleving zijn op dit punt heel kwetsbaar. Eenzaamheid vind je ook bij mensen die in het volle leven staan maar in hun relaties niet toekomen aan werkelijke ontmoeting. Hoe kunnen wij die pijnlijke eenzaamheid verminderen in onze samenleving? Toch kan er in een mensenleven ook een positieve eenzaamheid zijn. Het gaat om het opzoeken van de stilte en het alleen zijn om zo te komen tot ons diepste-zelf en tot de ontmoeting met God. Is er nog ruimte voor die eenzaamheid in ons leven? Woensdag 4 maart om 14 u.: Karin Daniëls. – ‘Knipogen naar God’ Het is en blijft een groot mysterie hoe enorm wij bemind zijn. God heeft de mens oneindig lief, onvoorwaardelijk en buiten alle proporties. Hij wil dichtbij komen, ons bewonen, één zijn. En Hij maakt dit duidelijk op allerlei manieren. Recollectie in De Pelgrim Donderdag 12 februari om 14 u.: Luc Van Hilst, pastoor. – ‘Het veelluik van Arcabas ‘Passie en verrijzenis’’. Als voorbereiding op de passie en het Pasen van de Heer, kijken en luisteren wij naar wat de Franse kunstenaar Arcabas heeft gehoord en gezien. Een boeiende tocht doorheen zijn kunstwerk dat wij in het bedevaartsoord kunnen bewonderen.
81e jaargang - Nr. 2 - Verschijnt
antoor
1 - Afgiftek s - P70835
lijks
ABONNEERBON MET CADEAU-KEUZE:
jaargang
augustus - P708351 - Afgiftekantoor
Leuven Mail
middelares res en koningin dela gin midkonin en jnt maande
79e
- Nr
2 - Verschi
behalve
in juni
en augustu
Leuven
Mail
maandelijks behalve in juni en
80e jaargang
mid en kdelare onin s gin - Nr. 3
- Verschijnt
maandelijk
s behalve
in juni
en augustus
- P708351
- Afgiftekant
oor Leuven
Mail
Gegevens in BLOKLETTERS invullen a.u.b.
De nieuwe abonnee is: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past) NAAM
VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMER
WOONPLAATS
TEL.
De nieuwe abonnee kiest als cadeau:
❏
Icoontje O.L.V. CADEAU
❏
/
Hoe een nieuwe abonnee doorgeven?
/
/
Opvouwbare winkeltas
Zelfklevers memoblok
❏
CADEAU
CADEAU
Naam van de aanbrenger: dhr./mevr./mej./E.H./Pater/Broeder/Zuster (schrappen wat niet past) NAAM
VOORNAAM
STRAAT + NUMMER
GEBOORTEDATUM
POSTNUMMER WOONPLAATS
TEL.
De aanbrenger kiest:
❏
Icoontje O.L.V. CADEAU
❏
Opvouwbare winkeltas CADEAU
/
/
/
❏
Zelfklevers memoblok CADEAU
Betaling: ❏ Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) doet zelf de betaling op rekening 000-0409917-92
IBAN: BE12 0000 4099 1792 – BIC: BPOTBEB1 Aanbrenger / nieuwe abonnee (schrappen wat niet past) betaalt na ontvangst van het overschrijvingsformulier.
❏
(Deze bon in een gefrankeerde omslag sturen naar Middelares en Koningin, Diestsevest 55, 3000 Leuven)
* Vul de hiernaast staande abonneerbon in. Stuur hem in een gefrankeerde omslag naar: ‘Middelares en Koningin’ Diestsevest 55, 3000 Leuven. * E-mail:
[email protected] met de gegevens van de bon hiernaast * Een jaarabonnement (10 nummers) kost slechts 20 euro
Wij bidden voor en Een volgehouden gebed Karakteristiek voor een noveen is het volgehouden gebed zoals Jezus dat vraagt. Bidden is niet iets heel kort, maar een volgehouden houding van aandringen. Door ons aandringen tonen wij hoe ernstig wij het menen, hoe ons bidden een vraag van het hart is. Het aandringen drukt ook ons vertrouwen uit, ons geloof dat wij echt geloven dat God ons te hulp komt. Het wordt een ware geloofsbelijdenis. ‘U geschiede naar uw geloof.’, zo antwoordde Jezus op de vraag van de blinden in Matteüs 9, 27-31. In de evangelies zijn de blinden zeker niet alleen mensen die zieke ogen hadden en die blind waren in de gewone betekenis van het woord, maar vaak mensen die niet ‘zagen’ wie die Jezus van Nazaret nu echt was. Matteüs reikt een belangrijk detail aan: het waren twee blinden ‘die Jezus volgden’, zij waren ‘volgelingen’, nieuwsgierige joden die wilden weten wie die Jezus van Nazaret eigenlijk was. Door Hem te
volgen zijn zij blijkbaar tot geloof gekomen. Zij riepen: ‘Heb medelijden met ons, Zoon van David.’ Hiermee noemden zij Jezus bij zijn naam: ‘Zoon van David’ en beleden dat Jezus de aangekondigde redder was. Matteüs laat goed aanvoelen dat het geen gebeuren was, een tussendoortje ergens onderweg. ‘Toen Hij thuisgekomen was, kwamen de blinden naar hem toe.’ De blinden hebben volgehouden tot Jezus thuiskwam. Dit aandringen is het kantelmoment. Jezus komt onder de indruk en doet een test: ‘Gelooft gij dat Ik macht bezit om dit te doen?’ Zij antwoordden: ‘Zeker, Heer.’ Jezus doet dan een betekenisvol gebaar: Hij raakte hun ogen aan en zei: ‘U geschiede naar uw geloof.’ Matteüs voegt eraan toe: ‘Hun ogen gingen open.’
Bidden verruimt het hart Dit woord van Jezus doet ook denken aan Maria. Bij de aankondiging kon zij onmogelijk vermoeden wat haar jawoord allemaal zou inhouden, maar zij durfde vertrouwen op God. Als Hij dat wilt, kan het niet
Gezamenlijke gebedsnovenen:
© B. Dumont
Wij houden onze noveen van 3 tot 11 februari (feest van O.L.- Vrouw van Lourdes)
Dagelijks een eucharistie voor alle levende en overleden leden van Middelares en Koningin.
30 middelares en koningin | februari 2015
anders dan goed zijn. Maria zei: ‘Mij geschiede naar uw woord.’ Tot de blinden zei Jezus: ‘U geschiede naar uw geloof.’ Het vertrouwen dat God het beste met ons voorheeft is essentieel. We vinden hetzelfde terug in het onzevader, het gebed dat Jezus ons leerde: ‘Uw wil geschiede.’ Montfort, goed bewust van zijn eigen beperktheid, heeft zich heel vlug in zijn leven in de armen van Maria geworpen. Dit heeft vruchten afgeworpen: zijn bidden heeft zijn hart verruimd. Dankzij dit vernieuwde hart is hij in de dingen die gebeurden Gods aanwezigheid gaan zien. Hij raadt ons aan om zelf ook te bidden met Maria. Bidden verruimt het hart.
Hoe deze noveen bidden? Begin met een tientje, tien weesgegroeten, om je in de situatie te brengen van Maria die bij de aankondiging ten slotte zei: ‘Mij geschiede naar uw woord.’ Vervol-
met elkaar gens, verenig u met allen die om gebed vragen en roep tot driemaal tot Maria, tot Montfort en Bernadette: ‘Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes, bid voor ons.’ ‘Heilige Montfort, bid voor ons.’ ‘Heilige Bernadette, bid voor ons.’ Bid daarna het onderstaande gebed en tracht vooral op 11 februari naar de mis te gaan en te communiceren. Maria, toen de Heer een beroep op u deed antwoordde gij: ‘Mij geschiede naar uw woord.’ Dankzij uw jawoord is het Woord mens geworden en heeft God een Verlosser aan de wereld geschonken. Gij zijt uw jawoord blijven herhalen, uw leven lang, tot onder het kruis. Ook waart gij aanwezig bij de apostelen in het cenakel. Met hen en voor hen hebt gij gebeden. Hun angst is verdwenen, zij werden moedige mannen die overal gingen getuigen. Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes, gij hebt Bernadette de opdracht gegeven om aan de priesters te vragen dat men in processie zou komen en samen zou bidden. Vandaag sluiten wij ons aan bij die vele mensen die om hulp vragen. Bid voor hen die tot God roepen en voor hen voor wie zij bidden. Dat Gods wil geschiede.
Intenties Beterschap van een jongeman, opdat hij verder kan gaan met een positieve kijk en evenwicht in zijn leven – Voor een vrouw die langzamerhand dement wordt en zelf beseft wat haar te wachten staat – Om genezing van mijn echtgenote – Voor vrede in de harten van alle
mensen – Opdat ik mijn werk kan behouden
Voor onze overledenen ANTWERPEN: mevrouw Tack-Van Looy. – BLANKENBERGE: zr. Andrea van Christus, Andrea Verbeke. – DE PANNE: E.H. Gilbert Cappelle. dhr. Urbain Nieuwlaat. – DIEST: zr. Damiana, Maria Van Wolputte. – DILBEEK: mevr. Irene LambrechtHorvath. – HEIST-o-d-BERG: mevr. Irma Heremans. – KESSEL-LO: mevr. Monique Voet. – KNESSELARE: dhr. Gerard Van de Casteele. – KONTICH: mevr. José Van den Bergh-Buccauw, oud-medewerker. – LA LOUVIERE: dhr. Emiel Wauters. – LEBBEKE: mevr. Paula Van den Steen-Spinoy. – LEUVEN: mevr. Maria Decuber. – MERKSPLAS: mevr. Maria Kleeren. – NEERHAREN: dhr. Theo Manders. – O.L.V.WAVER: mevr. Mathilde Dockx-De Roover. – SCHILDE: dhr. Armand Van Der Sanden. – ST.-ELOOISWINKEL: dhr. Roger Vlieghe. – SMETLEDE: mevr. Maria Van Styvendaele, oud-medewerker. – TESSENDERLO: mevr. Gaby JansGeeraerts. – TESSENDERLO-Schoot: dhr. Louis Vandeweyer. – TIELRODE: zr. Godelieve Stevelinck; zr. Irène Delaere. – TURNHOUT: E.H. Frans Kerstens. – VORSELAAR: mevr. Maria Goormans-Valckx. – VREMDE: mevr. Louisa ‘Wiske’ Lyen-Henderikx. – WESTERLO: dhr. Florent Veris. – ZEVENEKEN: dhr. Frans Bracke.
middelares en koningin Mariaal tijdschrift van de montfortanen 81ste Jaargang: februari 2015 Het abonnementsjaar begint in APRIL en telt 10 nummers ADMINISTRATIE Middelares en Koningin, Diestsevest 55, 3000 Leuven Kantooropeningsuren: 8.00 – 12.00, 12.30 – 16.30 uur ('s vrijdags tot 14.30 uur) telefoon 016 30 82 12 fax 016 29 52 13 e-mail:
[email protected] www.montfortsite.be DIRECTIE EN REDACTIE Verantwoordelijke uitgever en directie: Pater Frans Fabry Mariale Werken vzw Diestsevest 55, 3000 Leuven Btw BE 0416.682.009 Redactiemedewerkers: Arnoud Beke - Frans Fabry - Louis Goltstein Lenie Goltstein-Erven - Mark Kemseke Georgette Mathieu - Jan Meeuws - A. Rubbens Michel T'Joen - Luc Van Hilst - Jan Wuyts DRUKKERIJ Van der Poorten nv, Kessel-Lo Middelares en Koningin wordt gedrukt op chloorvrij aangemaakt en 100 % gerecycleerd papier. FOTO'S IN DIT NUMMER: Corel-Fishing: blz. 7 – R. Couckuyt: blz. 30 – R. De Gersem: blz. 5, 24b – B. Dumont: blz. 1, 30b – F. Fabry: blz. 26a – Ch. Hendrickx: blz. 18 – Lacaze: blz. 24a – Photo Laera Lourdes: blz. 15 – H. Poleunus: blz. 28 – L. Preud’Homme: blz. 26b – J. Vandegaer: blz. 3, 6, 9. ABONNEMENTEN België : 20 euro Steunbijdrage: 50 euro Storting op rekening bij bpost bank: IBAN: BE12 0000 4099 1792 BIC: BPOTBEB1 van ‘Middelares en Koningin’, Diestsevest 55, 3000 Leuven.
Uit dank: ANTWERPEN, ZELE (2), NAZARETH, RETIE
Nederland : 30 euro Storten op rekeningnr. 232943915 IBAN: NL06 ABNA 0232 9439 15 BIC: ABNANL2A van ‘Middelares en Koningin’ bij ABN-Amro, Eindhoven.
Lijst afgesloten op 15 december 2014.
Landen Europese Unie : 30 euro Alle andere landen : 35 euro
februari 2015 | middelares en koningin 31
