DOA MASUK & KELUAR WC

DOA MASUK & KELUAR WC Serta SYARAHNYA

Publication : 1437 H_2015 M DOA MASUK DAN KELUAR WC SERTA SYARAHNYA Disalin dari: 1. Terjemah Hishnul Muslim oleh Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani, hal 32-33. 2. Syarah Do'a dan Dzikir Hishnul Muslim oleh Madji bin Abdul Wahhab Ahmad, dengan koreksian Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani, hal 95-97. 3. Majalah Al-Mawaddah dan web Ustadz Aris Munandar e-Book ini didownload dari www.ibnumajjah.wordpress.com

Doa Masuk WC

ِ ‫(بِس ِم‬ ِ ِ‫ث والْـخبائ‬ ِ ‫ك ِمن الْـخب‬ ِ ِ ِ َّ ‫ث‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫َع‬ ‫أ‬ ‫ّن‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ) ‫للا‬ ُ َ َّ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ ُ ّْ ُ ْ “Dengan nama Allah. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari godaan setan laki-laki dan perempuan”1

Doa Keluar WC

‫ك‬ َ َ‫ُغ ْفَران‬ “Aku minta ampun kepada-Mu”2

1

HR.

Al-Bukhari,

1/45

dan

Muslim,

1/283.

Sedang

tambahan:

Bismillah pada permulaan hadits, menurut riwayat Said bin Manshur. Lihat Fathul Baari 1/244. 2

HR.

Seluruh

penyusun

kitab

Sunan,

kecuali

An-Nasai

yang

meriwayatkan dalam „Amalul Yaumi wal Lailah, lihat Takhrij Zaadul Ma‟aad 2/387.

Syarah Doa Masuk WC

Ungkapan

‫َخالَء‬

'toilet (WC)‟ adalah tempat buang hajat.

Asalnya, adalah 'tempat kosong'. Lalu digunakan untuk arti tempat yang khusus disediakan untuk buang hajat.

ِ ِ‫ث وا ْلَبائ‬ ِ ْ ‫ك ِمن‬ ِ ِِ َّ ِ ِ ِ ‫ث‬ َ َ ُ‫الُب‬ َ َ ‫ّن أَعُ ْوذُ ب‬ ّْ ‫ اَلل ُه َّم إ‬،‫ب ْسم للا‬ "Dengan

nama

Allah.

Ya

Allah

sesungguhnya

aku

berlindung kepada-Mu dari godaan syetan laki-laki dan perempuan."3 Perawi

hadits ini adalah shahabat Anas bin Malik

Radhiyallahu Anhu. Dalam salah satu riwayat Al-Bukhari:

‫تـُْبلِي‬

„Jika seseorang

hendak masuk' artinya bahwa mengucapkan do'a ini adalah sebelum masuk dan bukan setelahnya. Ungkapan

‫اَللَّ ُه َّم‬

„Ya Allah‟ aslinya:

‫„ ََي للا‬Ya Allah‟ Huruf miim

bertasydid di bagian akhir kata sebagai pengganti huruf ya.

3

Ditakhrij Al-Bukhari, (1/45), no. 142; Muslim, (1/283), no. 375; dengan tambahan: Bismillah fii Awwalihi, ditakhrij Sa'id bin Manshur. Lihat Fathul Bari, (1/244).

Ungkapan

ِِ ‫ك‬ َ ِ‫ّن أَعُ ْوذُ ب‬ ّْ ‫إ‬

'aku berlindung kepada-Mu, dengan

kata lain, aku bersemayam dan aku berlindung. Ungkapan

ِ ِ ‫الُب‬ ‫ث‬ ْ ْ ‫م َن‬

atau

ِ ِ ‫الُب‬ ‫ث‬ ُ ْ ‫م َن‬

'dari godaan syetan',

dengan huruf baa bersukun atau berdhammah, adalah bentuk jamak dari kata bentuk jamak pula dari kata

‫ث‬ ْ ُ ‫الَبِْي‬

ٌ‫ َخبِْيـثَة‬.

sedangkan

ِ ِ‫الَبائ‬ ِ ْ ‫ث‬ َ ْ ‫ َو‬. ‫الُبُث‬

ِ ِ‫الَبائ‬ ‫ث‬ َ ْ ‫َو‬

adalah

Yang dia kehendaki adalah

para syetan laki-laki atau perempuan. Dikatakan bahwa yang dimaksud adalah sesuatu yang menjijikkan.[]

Syarah Doa Keluar WC

Yakni do'a setelah keluar dari toilet.

‫ك‬ َ َ‫غُ ْفَران‬ " Aku

4

minta

ampun

kepada-Mu."4

Ditakhrij Ashhabussunan; At-Tirmidzi, no. 7; Abu Dawud, no. 30; Ibnu Majah, no. 300, kecuali An-Nasa'i yang mentakhrijnya dalam 'Amal Al-Yaum wa Al-Lailah, no. 79. Lihat pula takhrij Zaad Al-Ma'ad (2/386).

Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Aisyah bintu Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiyallahu Anha wa Anhu. Ungkapan

‫ك‬ َ َ‫غُ ْفَران‬

dengan kata lain 'aku minta ampun

kepada-Mu'. Dikatakan, berkenaan dengan membaca do'a ini setelah beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam keluar adalah karena kekuatan

manusiawi

sangat

terbatas

untuk

memenuhi

keharusan bersyukur atas apa-apa yang dianugerahkan Allah Ta‟ala

dengan

memudahkan

memakan

makanan

dan

minuman serta menyusun makanan dengan pola yang sangat sesuai demi kemaslahatan badan hingga sampai waktunya untuk keluar. Maka, orang harus kembali kepada istighfar dan pengakuan akan keterbatasan untuk sampai kepada pemenuhan hak makanan itu. Wallahu A'lam.[]

BERLINDUNG DARI SETAN SAAT MASUK KAMAR KECIL Ust. Mukhlis Abu Dzar ‫حفظو للا‬

Dari Sahabat Anas bin Malik ‫ هنع هللا يضر‬berkata: Rosululloh ‫ ملسو هيلع هللا ىلص‬apabila masuk ke kamar kecil beliau mengucapkan:

ِ َ ِ‫بِس ِم للاِ اَللَّه َّم إِِّن أَعوذُ ب‬ ِ ِ‫ث والْـخبائ‬ ِ ‫ث‬ َ َ َ ُ‫ك م َن الْـ ُخب‬ ْ ُ ّْ ُ ْ "Dengan nama Alloh. Ya Alloh, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari godaan setan laki-laki dan perempuan." (HR. Bukhari dan Muslim)

PENJELASAN KATA-KATA 1.

Berkata Imam Nawawi: "Kata (

ِ ‫)الْـخب‬ ‫ث‬ ُُ

dengan men-sukun huruf ba' yaitu (

2.

ِ ِ‫)الْـخبائ‬." ‫ث‬ ََ

Berkata Ibnu Hajar al-Asqolani: "Kata (

bentuk jama' dari (

bisa dibaca

ِ ‫)الْـخب‬ ‫ث‬ ُُ

‫ث‬ ُ ‫ـخبِْي‬ َ ْ‫ )ال‬artinya setan laki-laki.

adalah

Sedangkan kata (

ِ ِ‫)الْـخبائ‬ ‫ث‬ ََ

adalah bentuk jama' dari

ٌ‫ ) َخبِْيـثَة‬artinya setan perempuan." (Fathul Bari 1/320)

(

FAEDAH DO'A: 1.

Ibnu Hajar al-Asqolani berkata: "Doa ini diucapkan ketika

hendak

masuk

ke

kamar

kecil,

bukan

di

dalamnya." (Fathul Bari 1/321). 2.

Larangan menyebut-nyebut nama Alloh ‫وجل‬ ّ di dalam ّ ‫عز‬ kamar kecil dan tidak membawa benda-benda yang bertuliskan nama-nama Alloh ke dalamnya. Berkata Abdulloh

bin

Abi

Hudzail:

"Sesungguhnya

Alloh

menyukai jika namanya disebut di pasar dan di mana saja kecuali di kamar kecil." (al-Wabilush Shoyyib 1640) 3.

Dari Sahabat Ali ‫ هنع هللا يضر‬berkata: Rosululloh ‫ ملسو هيلع هللا ىلص‬bersabda: "Penutup (tirai) antara jin dan aurat anak Adam jika ia masuk kamar kecil adalah ucapan "Bismillah". (HR. Ibnu Majah 297, dan dishohihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shohih Sunan At-Tirmidzi 1/332)

4.

Setan ada dua jenis, laki-laki dan perempuan.

5.

Adapun do'a tatkala telah keluar kamar kecil ialah

‫ك‬ َ َ‫ )غُ ْفَران‬artinya: "Aku memohon ampunan kepada-Mu."

(

(HR. Bukhori dalam Adabul Mufrod 693, Abu Dawud 30, Tirmidzi 7, dan dishohihkan oleh Syaikh al-Albani dalam

Shohih Sunan Abi Dawud 1/119 [lihat Takhrij Zadul Ma'ad 2/387]) 6.

Berkata Ibnul Qoyyim ‫" رمحو للا‬Tatkala kita telah membersihkan lahiriah dengan membuang kotoran-kotoran dari

badan

kita,

maka

sepantasnyalah

kita

membersihkan hati kita dari kotoran-kotoran dosa kita dengan meminta ampun kepada Robb kita dengan membaca (

‫ك‬ َ َ‫)غُ ْفَران‬."[]

Disalin dari Majalah al-Mawaddah Ed.12 Th. Ke-2, Rojab 1430 H_2009, Rubrik Benteng Diri Muslim, hal.20.

Bacaan Keluar WC

Di

antara

bacaan

keluar

dari

WC

adalah

alhamdulillahilladzi adzhaba „annil adza wa „aafaani. Doa ini terdapat dalam hadits Nabi shallallahu „alaihi wa sallam namun hadits tersebut kualitasnya dhaif alias lemah.

ِ ِ ُّ ِ‫الر ْمح ِن الْمح ِار‬ ‫يل بْ ِن‬ َ ‫َح َّدثَـنَا َى ُارو ُن بْ ُن إِ ْس َح‬ َ ُ َ َّ ‫اق َح َّدثَـنَا َعْب ُد‬ َ ‫ِب َع ْن إ ْْسَاع‬ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬ ‫ إِ َذا‬-‫ملسو هيلع هللا ىلص‬- ‫َِّب‬ ْ ‫ُم ْسلٍِم َع ِن‬ َ َ‫ك ق‬ ُّ ِ‫ال َكا َن الن‬ َ ْ ِ َ‫اْلَ َس ِن َوقَـتَ َادةَ َع ْن أَن‬ ِ َّ ِ ِ ‫ب َع ِّّن األَذَى َو َعافَ ِان‬ َ َ‫َخَر َج ِم َن ا ْلَالَِء ق‬ َ ‫ال ا ْْلَ ْم ُد َّّلِل الذى أَ ْذ َى‬

Dari Anas bin Malik, “Biasanya jika Nabi keluar dari tempat

buang

air

beliau

mengucapkan

“alhamdulillahilladzi adzhaba „annil adza wa „aafaani” yang artinya “segala puji milik Allah zat yang telah menghilangkan

kotoran

dari

badanku

dan

menyehatkanku” (HR Ibnu Majah no 301. Dalam Zawaid, al Bushiri mengatakan, “Dia –yaitu Ismail bin Muslim- itu disepakati oleh para pakar hadits sebagai perawi yang lemah. Hadits dengan redaksi ini adalah hadits yang tidak sahih”. Hadits ini juga dinilai lemah oleh al Albani). Meski demikian, mengamalkan bacaan di atas tidaklah terlarang karena seorang sahabat Nabi yaitu Abu Dzarr radhiyallahu „anhu biasa membaca bacaan di atas ketika keluar dari WC.

‫حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن سفيان عن منصور عن أيب علي أن‬ ‫أاب ذر كان يقول إذا خرج من الالء اْلمد هلل الذي أذىب عّن‬ ‫األذى وعافاّن‬ Dari Abu „Ali, “Sesungguhnya Abu Dzarr jika keluar dari tempat

buang

hajat

biasa

mengucapkan

kalimat

“alhamdulillahilladzi adzhaba „annil adza wa „aafaani” (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam al Mushannaf no. 10).

‫ لكن ورد حنوه عن أيب ذر موقوفا بسند‬:‫قال فضيلة الشيخ علي اْلليب‬ ‫صحيح‬ Riwayat di atas dikomentari oleh Syaikh Ali al Halabi, “Akan tetapi terdapat riwayat yang semisal dengan hadits marfu‟ di atas dari Abu Dzar secara mauquf dengan sanad yang sahih” (Rekaman kajian kitab Manhaj as Salikin karya Syaikh Abdurrahman as Sa‟di oleh Syaikh Ali al Halabi). Dengan demikian, tidak boleh memberikan vonis bid‟ah untuk ucapan “alhamdulillahilladzi adzhaba „annil adza wa „aafaani” ketika keluar dari WC, toilet atau semisalnya. Siapa saja yang mengamalkan bacaan di atas tidak boleh diingkari atau disalahkan karena orang tersebut telah meneladani seorang sahabat Nabi shallallahu „alaihi wa sallam.[] Disalin dari web UstadAris.Com

DOA & DZIKIR WUDHU Serta SYARAHNYA

Publication : 1437 H_2015 M DOA DAN DZIKIR WUDHU SERTA SYARAHNYA Disalin dari: 1. Terjemah Hishnul Muslim oleh Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani, hal 33-34. 2. Syarah Do'a dan Dzikir Hishnul Muslim oleh Madji bin Abdul Wahhab Ahmad, dengan koreksian Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani, hal 98-105. 3. Majalah Al-Mawaddah e-Book ini didownload dari www.ibnumajjah.wordpress.com

Bacaan Sebelum Wudhu

ِ ‫بِس ِم‬ ‫للا‬ ْ “Dengan nama Allah (aku berwudhu).5

Bacaan Setelah Wudhu

َّ ‫ك لَوُ َوأَ ْش َه ُد أ‬ َ ْ‫أَ ْش َه ُد أَ ْن الَ إِلَـوَ إِالَّ للاُ َو ْح َدهُ الَ َش ِري‬ ُ‫َن ُُمَ َّم ًدا َعْب ُده‬ ُ‫َوَر ُس ْولُو‬ “Aku bersaksi, bahwa tiada Tuhan yang haq kecuali Allah, Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagi-Nya. Aku bersaksi, bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya”.6

‫اج َعْل ِ ِْن ِم َن الْ ُمتَطَ ِّه ِريْ َن‬ َّ ‫اج َعْل ِ ِْن ِم َن التـ‬ َ ْ ِ‫َّواب‬ ْ ‫ْي َو‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬ “Ya

Allah,

jadikanlah

aku

termasuk

orang-orang

yang

bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang (yang senang) bersuci”.7 5

HR. Abu Dawud, Ibnu Majah dan Ahmad. Lihat Irwa‟ul Ghalil 1/122.

6

HR. Muslim 1/209.

ِ ‫ أَستـ ْغ‬،‫ أَ ْشهد أَ ْن الَ إِلَـو إِالَّ أَنْت‬،‫سبحانَك اللَّه َّم وِِبم ِد َك‬ َ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ف‬ َ ُ َُ َ ُ ْ َ ُ َْ َ ْ َ َ ُ َ َ ُْ ‫ك‬ َ ‫إِلَْي‬ “Maha Suci Engkau, ya Allah, aku memuji kepadaMu. Aku bersaksi, bahwa tiada Tuhan yang haq selain Engkau, aku minta ampun dan bertaubat kepada-Mu”.8

7

HR. At-Tirmidzi 1/78, dan lihat Shahih At-Tirmidzi 1/18.

8

HR. An-Nasai dalam „Amalul Yaumi wal Lailah, halaman 173 dan lihat Irwa‟ul Ghalil, 1/135 dan 2/94.

Syarah Dzikir Sebelum Wudhu

ِ‫بِس ِم للا‬ ْ " Dengan nama Allah (aku berwudhu)."9 Perawi

hadits

ini

adaiah

Shahabat

Abu

Hurairah

Radhiyallahu Anhu dan selainnya. Seutuhnya hadits ini adalah sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

ِ ‫ وَال و‬،‫َال ص َالةَ لِمن َال وضوء لَو‬ ‫اّلِلِ َعلَْي ِو‬ َّ ‫اس َم‬ ُ ُ َ ُ َ ُ ُ َْ َ ْ ‫ضوءَ ل َم ْن ََلْ يَ ْذ ُكْر‬ ''Tidak sah shalat bagi orang yang tidak berwudhu. Tidak sah wudhu bagi orang yang tidak menyebut nama Allah di dalamnya"10 Wali Allah Ad-Dahlawi Rahimahullah dalam kitab AlHujjah berkata, "Adalah nash bahwa menyebut nama Allah (tasmiah)

rukun

atau

syarat.

Juga

bisa

saja

bahwa

maknanya adalah wudhu tidak sempurna. Akan tetapi, aku tidak ridha dengan takwil seperti itu. Karena itu termasuk takwil yang terlalu jauh yang kembali dengan berbagai pertentangan terhadap lafazh."[] 9

Diriwayatkan Abu Dawud, no. 101; Ibnu Majah, no. 399; Ahmad, 2/418. Dan lihat pula Irwa‟ Al-Ghalil, (1/122)..

10

Ibid.

Syarah Doa Setelah Wudhu (1)

َّ ‫ك لَوُ َوأَ ْش َه ُد أ‬ َ ْ‫أَ ْش َه ُد أَ ْن الَ إِلَـوَ إِالَّ للاُ َو ْح َدهُ الَ َش ِري‬ ُ‫َن ُُمَ َّم ًدا َعْب ُده‬ ُ‫َوَر ُس ْولُو‬ "Aku bersaksi, bahwa tiada Tukan Yang hak, kecuali Allah, Yang Maha Esa, dan tiada sekutu bagi-Nya. Aku bersaksi, bahwa Muhammad adalah hamba dan utusanNya ....."11 Shababat yang meriwayatkan hadits ini adalah Uqbah bin Amir Al-Juhani Radhiyallahu Anhu. Ungkapan

‫أَ ْش َه ُد‬

'aku bersaksi', dengan kata lain, aku

berketetapan dengan hatiku dan ucapan lisanku; karena persaksian

adalah

ucapan

dan

pengutaraan

berkenaan

dengan apa-apa yang ada dalam hati. Aslinya,

yakni

persaksian

adalah

dari

‫َّي ِء‬ ْ ‫ُش ُه ْو ُد الش‬

'menyaksikan sesuatu', dengan kata lain, keberadaannya dan rnelihatnya. Sehingga orang yang menyampaikan kabar tentang apa-apa yang ada dalam hatinya dengan ucapan

11

Muslim, (1/209), no. 234.

lisan itu, seakan-akan menyaksikan perkara itu dengan mata kepalanya sendiri. Ungkapan

ِ ِ ُ‫الَ إلَـوَ إالَّ للا‬

'tiada Ilah selain Allah', dengan kata

lain, tiada Ilah Yang hak atau berhak untuk disembah selain Allah Ta'ala. Ungkapan

ُ‫َو ْح َده‬

'Dia Yang Esa' adalah penegasan bagi

penetapan di atas (itsbat). Ungkapan

َ ْ‫الَ َش ِري‬ ُ‫ك لَو‬

'tiada sekutu bagi-Nya' adalah

penegasan bagi penafian. Ungkapan

ُ‫َعْب ُده‬

'hamba-Nya', beliau disifati dengan hamba

karena beliau adalah manusia yang paling banyak ibadahnya dan orang yang benar dalam beribadah kepada Allah Ta'ala. Ungkapan ُ‫' َوَر ُس ْولُو‬dan utusan-Nya, beliau disifati dengan rasul karena beliau membawa risalah yang agung, yaitu Islam, kepada semua manusia. Pada

bagian

akhir

hadits

adalah

sabda

Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam berkenaan dengan pahala orang yang mengucapkan dzikir ini, yakni:

ِ ِ ْ ‫إَِّال فُتِحت لَو أَبـواب‬ ِ ِ ُ َْ ُ ْ َ َ‫اْلَنَّة الث ََّمانيَةُ يَ ْد ُخ ُل م ْن أَيَّها َشاء‬

''Tiada lain dibukakan baginya delapan pintu surga dari pintu mana saja dia akan memasukinya "

Syarah Doa Setelah Wudhu (2)

ِ ‫اج َع ْل ِ ِْن ِم َن الْ ُمتَطَ ِّه ِريْ َن‬ َ ْ ِ‫اج َعلْ ِ ِْن م َن التـ ََّّواب‬ ْ ‫ْي َو‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬ "Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang (yang senang) bersuci "12 Shahabat yang merawikan hadits ini adalah Umar bin AlKhaththab Radhiyallahu Anhu. Ungkapan

‫ْي‬ َ ْ ِ‫التـ ََّّواب‬

'orang-orang yang bertaubat' adalah

bentuk jamak dari kata

‫اب‬ ٌ ‫تَـ َّو‬,

'banyak bertaubat' dan kata ini

termasuk sifat mubalaghah (berfungsi untuk menunjukkan banyak). Taubat adalah kembali dari maksiat kepada Allah Ta'ala menuju ketaatan kepada Allah Ta'ala. Para ulama berkata, "Taubat dari segala macam dosa adalah wajib. Jika kemaksiatan antara hamba dan Allah Ta'ala tiada sangkut-pautnya dengan hak manusia, maka 12

At-Tirmidzi, 1/78, no. 55. Dan lihat Shahih At-Tirmidzi, (1/18).

taubatnya harus dengan tiga macam syarat: (1) hendaknya melepas dari kemaksiatan, (2) harus menyesali apa-apa yang telah dia perbuat, dan (3) berkemauan keras untuk tidak kembali melakukannya. Jika kemaksiatannya berkaitan dengan manusia lain, maka syaratnya ada empat macam: tiga macam yang lalu dan

hendaknya

bersangkutan.

dia Jika

meminta berkaitan

maaf dengan

kepada

yang

harta

atau

semacamnya, maka dia harus mengembalikannya kepada pemiliknya. Sedangkan jika berkaitan dengan hukuman karena tuduhan, maka dia meminta balasan darinya atau meminta maaf kepadanya. Jika berkaitan dengan umpatan, maka dia harus meminta maaf kepadanya." Wajib bertaubat dari segala macam dosa. Jika seseorang bertaubat dari sebagiannya saja, maka sahlah taubatnya menurut para ahli kebenaran dari dosa itu dan tersisa baginya yang masih ada. Ketahuilah bahwa taubat harus dilakukan pada waktuwaktu taubat itu diterima. Jika seseorang bertaubat pada waktu-waktu taubat tidak diterima, maka taubat itu tidak bermanfaat baginya. Waktu taubat tidak diterima adalah ketika ruh seseorang sampai

di

tenggorokan.

Hai

Shallallahu Alaihi wa Sallam,

itu

karena

sabda

beliau

‫اّلِلَ يَـ ْقبَ ُل تَـ ْوبَةَ الْ َعْب ِد َما ََلْ يـُغَْر ِغْر‬ َّ ‫إِ َّن‬ "Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla menerima taubat hamba selama ruh belum sampai di tenggorokan"13

ُ‫اَلغِْر ِعَرة‬

adalah sampainya ruh di tenggorokan dan (taubat

tidak diterima) ketika matahari terbit dari arah tempat terbenamnya. Hal itu karena sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

ِ ‫من ََتب قَـبل أَ ْن تَطْلُع الشَّم‬ ‫اّلِلُ َعلَْي ِو‬ َّ ‫ب‬ َ ‫س م ْن َم ْغ ِرِِبَا ََت‬ َْ َ َْ ُ ْ َ "Barangsiapa bertaubat sebelum matahari terbit dari tempat

terbenamnya,

maka

Allah

akan

menerima

taubatnya"14 Ungkapan

‫الْ ُمتَطَ ِّه ِريْ َن‬

'orang-orang (yang senang) bersuci'

adalah bentuk jamak dari kata

‫الْ ُـمتَطَ ِّه ُر‬

'orang yang sering

bersuci', sifat mubalaghah. Bersuci adalah kebersihan dan menghilangkan hadats (atau menghilangkan najis). Ketika taubat adalah pembersihan batin dari berbagai macam kotoran dari dosa-dosa, maka wudhu adalah bersuci 13

At-Tirmidzi, no. 3537; Ibnu Majah, no. 4253 dan dishahihkan AlAlbani. Lihat Shahih Al-Jami‟, no. 1903.

14

Muslim no. 2703.

dari berbagai macam hadats yang menghalangi seseorang untuk bertaqarub kepada Allah Ta'ala. Sesuai jika dilakukan penggabungan antara hadits di atas dan firman Allah Ta'ala,

ِ ‫ين‬ ُّ ‫ْي َوُُِي‬ ُّ ‫اّلِلَ ُُِي‬ َ ِ‫ب التـ ََّّواب‬ ّ ‫إِ َّن‬ َ ‫ب الْ ُمتَطَ ّه ِر‬ "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri." (QS. Al-Baqarah: 222).

Syarah Doa Setelah Wudhu (3)

ِ ‫ أ‬،‫ أَ ْشه ُد أَ ْن الَ إِلَـو إِالَّ أَنْت‬،‫سبحانَك اللَّه َّم وِِبم ِد َك‬ ‫ب‬ َ ْ َ ُ ‫َستَـ ْغفُرَك َوأَتُـ ْو‬ َ ْ َ َ ُ َ َ ُْ ‫ك‬ َ ‫إِلَْي‬ " Mahasuci Engkau ya Allah, aku memuji kepada-Mu. Aku bersaksi, bahwa tiada Ilah Yang hak disembah selain Engkau. Aku minta ampun dan bertaubat kepada-Mu."15 Shahabat yang merawikan hadits ini adalah Abu Sa'id AlKhudri Radhiyallahu Anhu.

15

An-Nasa'i, dalam kitab 'Amal Al-Yaumi wa Al-Lailah. hlm. 173, no. 81. Dan lihat Irwa' Al-Ghalil (1/135) dan (2/94).

Ungkapan memuji

‫ك اللَّ ُه َّم َوِِبَ ْم ِد َك‬ َ َ‫ُسْب َحان‬

kepada-Mu',

‫ُسْب َحا َن‬

'Mahasuci Engkau ya, aku

'Mahasuci'

diposisikan pada fungsi mashdar, yaitu

adalah

‫َّسبِْي ُح‬ ْ ‫الت‬

ism

yang

.Dia manshub

adalah karena kata kerja yang disembunyikan, aslinya adalah,

‫ك تَ ْسبِْي َحا‬ َ ‫ُسبِّ ُح‬ َ‫أ‬

„aku sucikan engkau dengan sesuci-

sucinya." Dengan kata lain, aku jauhkan Engkau dari segala keburukan dan kekurangan. Dikatakan pula, aslinya adalah

‫ك تَ ْسبِْي َحا ُم ْق ََِتًًن ِِبَ ْم ِد َك‬ َ ‫ُسبِّ ُح‬ َ‫أ‬

„ aku sucikan Engkau dengan sesuci-

sucinya yang dibarengi dengan pujian untuk Anda'. Ungkapan

‫َستَـ ْغ ِف ُرَك‬ ْ‫أ‬

'aku memohon ampun kepada Engkau',

dengan kata lain, aku meminta ampunan Engkau. Ungkapan

‫ك‬ َ ‫ب إِلَْي‬ ُ ‫َوأَتـُ ْو‬

'aku bertaubat kepada Engkau',

dengan kata lain, aku kembali kepada Engkau. Pada bagian akhir hadits disebutkan sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam berkenaan dengan pahaia orang yang mengucapkan dzikir itu sebagai berikut.

ِ ‫ فَـلَ ْم يُ ْك َسْر إِ ََل يـَ ْوِم الْ ِقيَ َام ِة‬،‫ب ِِف َرِّق ُُثَّ طُبِ َع بِطَابِ ٍع‬ َ ‫ُكت‬ "Ditulis dalam lembaran, lalu dicap dengan alat cap sehingga tidak akan rusak hingga hari Kiamat."[]

DZIKIR Pembuka 8 Pintu SURGA

Dan Umar bin Khoththob

‫ هنع هللا يضر‬dan Rosululloh

‫ ملسو هيلع هللا ىلص‬beliau

bersabda:

ِ َّ ‫ما ِمْن ُكم ِمن أَح ٍد يـتـو‬ ‫ أَ ْش َه ُد‬:‫ول‬ ُ ‫ضوءَ ُُثَّ يَـ ُق‬ ُ ‫ضأُ فَـيُـْبل ُغ – أ َْو فَـيُ ْسبِ ـ ـ ُغ – الْ ُو‬ َ َ ََ َ ْ ْ َِّ ‫َن ُُم َّم ًدا عب ُد‬ ِ ‫اْلَن َِّة‬ ْ ‫اب‬ َّ َّ‫أَ ْن الَ إِلَوَ إِال‬ ْ ‫اّلِل َوَر ُسولُوُ إِالَّ فُت َح‬ َْ َ َّ ‫اّلِلُ َوأ‬ ُ ‫ت لَوُ أَبْـ َو‬ ِ ِ ِ َ‫الث ََّمانيَةُ يَ ْد ُخ ُل م ْن أَيَّها َشاء‬ “Tidak ada orang pun dan kalian yang berwudhu lain menyempurnakan wudhunya kemudian mengucapkan:

َِّ ‫َن ُُم َّم ًدا عب ُد‬ َّ َّ‫أَ ْش َه ُد أَ ْن الَ إِلَوَ إِال‬ ُ‫اّلِل َوَر ُسولُو‬ َْ َ َّ ‫اّلِلُ َوأ‬ (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang berhak diibadahi secara benar melainkan Alloh semata, tidak ada sekutu baginya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rosul-Nya.) Kecuali akan dibukakan baginya pintu-pintu surga yang jumlahnya delapan, dan dia boleb masuk dan pintu manapun yang diasukai. (HR. Muslim 1209. dan dishohihkan oleh Syaikh al-Albani daLam Irwa‟ul Gholil 96)

Faedah-faedah berharga: 1. Syaikh Salim bin led al-Hilali mengatakan: “Di antara faedah

danhadits

di

atas

adalah:

1).

Disunnahkan

menyempurnakan wudhu, 2). Disunnahkan membaca dzikir mi setelah wudhu, 3). Bahwa surga memiliki delapan pintu.‟ (lihat Bahjatun Nazhirin 2/250) 2. Selain membaca dzikir tersebut didalam hadits di atas. juga disunnahkan menambahkan setelahnya dengan do‟a berikut:

ِ ‫اج َع ْل ِ ِْن ِم َن الْ ُمتَطَ ِّه ِريْ َن‬ َ ْ ِ‫اج َعلْ ِ ِْن م َن التـ ََّّواب‬ ْ ‫ْي َو‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬ Ya Alloh, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan Jadikanlah aku termasuk orang-orang yang mensucikan diri. (HR. Tirmidzi 1178, dan dishohihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shohih at-Tirmidzi 1118, lihat juga Tamamul Minnah hlm. 96) 3. Atau setelah berwudhu disunnahkan membaca do‟a berikut ini:

ِ ‫ أ‬،‫ أَ ْشه ُد أَ ْن الَ إِلَـو إِالَّ أَنْت‬،‫سبحانَك اللَّه َّم وِِبم ِد َك‬ ‫ب‬ َ ْ َ ُ ‫َستَـ ْغفُرَك َوأَتـُ ْو‬ َ ْ َ َ ُ َ َ ُْ ‫ك‬ َ ‫إِلَْي‬

“Maha suci engkau ya Allah, dengan memuji-Mu aku bersaksi bahwa tidak ada yang berhak diibadahi secara benar melainkan Engkau, Aku mèmohon ampunan dan bertaubat kepada-Mu. (HR. an-Nasa‟i dalam Amalul Yaum wal Lailah 173, dan hadits Abu Sa‟id al-Khudri lihat Irwa‟ul Gholil 1/135 dan 2/94)[]

Disalin dari: Majalah al-Mawaddah Ed. Ke-1 Tahun Ke-3, 1430 H_2009M, Rubrik Benteng Diri Muslim, hal.40.